法是善的底限——索洛维约夫法哲学思想的核心

法是"善的底限"的论断,是索洛维约夫法哲学思想的核心和标志性成果。他提出道德本原三位一体的学说,进而给出了善的三重含义——人性之善、社会之善和上帝之善。人应当保持、促进和发展人性之善,通过人在历史中善的创造活动,最后达到最高的道德理想——上帝之善的完成。索洛维约夫对法的伦理意义做了扩大解释,是"法是伦理的底限"观点的宗教意义的阐释者。     

运用移动互联网开展反腐倡廉教育

我国的移动互联网时代已经到来，反腐倡廉教育要主动融入时代潮流，积极运用现代科技，不断创新路径与方法。应根据移动互联网的实体性特点，开展个性化的教育；根据移动互联网的实时性特点，开展即时化的教育；根据移动互联网的开放性特点，开展互动化的教育；根据移动互联网的粘合性特点，开展增值化的教育。要充分发挥移动互联网在反腐倡廉教育中的重要作用，需要大力提高对移动互联网运用的重视程度，强化组织推进；需要加强资源整合，形成整体合力；需要完善监控机制，注重效果实现。     

马林对中共一大纲领的影响辨析

中共一大纲领和决议是经过与会代表们广泛讨论形成的。曾参加过共产国际二大的共产国际代表马林参加了中其一大，在会里会外，马林介绍和宣传了列宁关于民族和殖民地的理论，但没有得到与会代表们的多数认同。由于深受共产国际最初的“左”倾思想和对世界革命盲目乐观主义情绪的影响，中共一大纲领也出现了激进偏差。     

后现代的“反本体论”与“以人为本”的实践本体论——对后现代主义和马克思主义哲学本体论特征的对比考察

后现代主义与马克思主义哲学是现代社会主要的哲学流派,两者在本体论上的主张既有区别也有联系,特征显而易见,主要表现在:对本质基础主义、对理性的价值、对整体性同一性、对主体性等方面的看法和主张不尽相同。对比研究可以发现,后现代主义要彻底消解本体论,否定"在场"和"逻各斯",走向"出场"的视域;而马克思主义哲学超越了传统哲学的本体论,是一种"以人为本",注重实践过程、强调理性功能的本体论。     

革命纪念馆文物征集工作新探——以南湖革命纪念馆为例

在市场经济快速发展和红色收藏热"高烧不退"的形势下,革命纪念馆文物征集工作举步维艰。寻求革命纪念馆文物征集工作新的突破口的对策是:转变文物征集态度;努力拓宽和加深征集文物信息的广度和深度;充分利用拍卖途径获取有价值的文物。     

修身浩行 志立事成——湘潭钢铁集团有限公司的反腐败教育

推进惩防体系建设是确保企业持续、健康发展的重要举措。近几年来，湘潭钢铁集团有限公司（以下简称湘钢）党委结合企业实际，执行（（建立健全惩治和预防腐败体系2008—2012年工作规划》，以思想教育为引导，以制度建设为支撑，以运行监控为保障，以查处惩罚为手段．全面推进了惩治和预防腐败体系建设工作，推动了企业又好又快发展。     

为桥头堡建设提供有力政治和纪律保证

全省2011年度惩治和预防腐败体系建设暨检查考核情况通报电视电话会议提出8月3日,云南省2011年度惩治和预防腐败体系建设暨党风廉政建设责任制检查考核情况通报电视电话会议在昆明举行。会议提出,要实现省第九次党代会提出的科学发展和谐发展跨越发展目标,我们比以往任何时候都更需要把党风廉政建设放在全省改革开放大局中去思考、去把握,比以往任何时候都更需要把反腐倡廉工作贯穿到经济社会发展各个领域去落实、去推进。要深化思想认识、改进方式方法、督促整改落实,有效推动惩防体系建设,为加快云南桥     

艺术院校文化教师专业化发展图景:知识与行动的定性研究

针对当前艺术院校文化教师专业化发展现状展开调查,并进行了具体分析.同时,结合个体案例,归纳总结文化教师专业化发展的共性特征,并对我国艺术院校文化教师专业化未来图景进行了展望.     

韩国、日本与新加坡构建社会核心价值观途径研究

核心价值观是兴国之魂，对于一个国家的稳定和发展意义重大。韩国、日本与新加坡采取多种途径构建社会核心价值观：坚持立足传统文化，吸收现代文明；坚持政府和执政党主导与社会参与相结合；综合运用教育、媒体和法律制度等手段共同建设，尤其是注重学校教育。这些途径对我们构建社会主义核心价值观有着重要的启示。     

微话题

每年高考,填报专业都是很重要的一个话题。哈尔滨工业大学教授@太蔟微博痛批文科,称一女生坚持报考北大历史系的做法"自作孽,不可活","文史哲是文不聪的渊薮,从那里出来的人多半不具有科学世界观……"虽然博主@太蔟随后称,"文史哲只是文科的几个部分,并不代表文科全部。经济学、法学、人类学、社会学、管理学、教育学,在引入了科学方法并和自然科学结合后,还是靠谱的",但还是引起网友对该教授专业歧视的质疑。