南泉山古道足音

沧海桑田，那些弯弯曲曲的脚印，早被世间的风雨尘埃所湮没。     

齐云山散记

1994年1月27日,齐云山风景名胜区被国务院正式列入国家重点风景名胜区。前些日子,我陪同几位专家第一次游览了这座名山,没有留下"只恨征车留不得,让他桃李领春闲"的遗憾。     

福贡行

初春，天气乍暖还寒，我来到怒江傈僳族自治州福贡县。     

Gender(社会性别)在中国的旅行片段

本文借用赛义德“理论旅行”的概念和翻译研究中的一些理论,对gender概念自90年代在中国“旅行”的片段作一个大致地的分析,探索女权主义的gender概念为什么会在90年代来到中国?它是如何旅行到中国的?在旅行的过程中,这一概念是如何通过翻译、解释被接受或拒绝的?原因是什么?以及旅行中遇到哪些问题与挑战。     

朗朗乾坤 岂容国资变家财——桂林漓江游览开发总公司原总经理崔英智贪污、挪用公款案查处纪实

这是发生在国际旅游名城——广西桂林市利用国有企业改制之机贪污数额最大、手段最为恶劣的一起案件。案犯崔英智作案的手段不可谓不高:不仅利用其开在境外的账户瞒天过海大肆贪污,还在所属国有公司改制时刻意隐瞒资产,然后用另一国有企业的钱买断改制企业,妄图将国家财产变成自己家里的财产;此案的社会影响不可谓不大:广西主要领导亲自批示查处、自治区检察院发出督办函并派专人参办、桂林市政府撤消了崔英智所在公司改制的批文,恢复了其国有性质,这在全国都属罕见;对崔英智的查处不可谓不难:其在桂林有着深厚的家庭背景,本人曾集桂林漓江游览开发总公司、冠岩旅游发展公司和华之冠旅游开发公司法定代表人于一身,还兼任过桂林市公安局冠岩派出所指导员,持有加拿大的枫叶卡,随时可以出境,其涉案账户开在香港和加拿大,且主要证人在案发后已回到了台湾,取证障碍重重……此案的成功办结,再次为手莫伸,伸手必被捉这一至理名言批下了生动的注脚!     

史前风尘——在行走中勘定九州

徜徉在神话中的远古旅行神州大地,不仅是人类发祥地之一,而且是人类旅游发祥圣地。“人猿相揖别”,古猿走出森林,在地面上直立行走,便开始攀登高山峻岭,涉渡江河流溪。他们迫于生存,虽不是流连和欣赏美景的旅游,而是为生存所作的行路,却具有旅游的运动性——行的开始。     

“旅行观”阐释与文化哲学建构

从后殖民主义视角引介过来的旅行观,其实在文本阐释中也是适用的。文本就构成了这样一系列的既在此处,又不在此处的旅行模式。通过借用其对于因果观念及因果关系的推论,文本的实体地位也是经常处于变化之中。用因果链条联系阐释两头的文本,阐释学理论家创新性地提出了文本的几种可能的旅行路线,并在此基础上完成文本旅行观的文化哲学构建。     

生活需要弯曲的艺术

适当的弯曲,往往会得到意外的收获。一对夫妇为了挽回他们处于危机的婚姻,相约做一次旅行。他们来到一个山谷,山谷并无特别之处,只是有一处引起了他们的注意:它的西坡上长满了松柏等树,而东坡只有雪松。     

背包旅行的反麦当劳化与麦当劳化

越来越标准化、模式化、同质化的大众旅游令人感到乏味、疲倦的同时,追求新奇、本真、富于冒险的背包旅行渐渐受到大众喜爱。从上世纪70年代开始,学术界纷纷对背包旅行和背包客进行研究。然而,这些研究在背包客的概念上仍然存在分歧,甚至有学者质疑背包客这一旅行者类别的存在。这一方面是因理论视角的差异所致,另一方面也反映了作为反麦当劳化的背包旅行在发展过程中却不断被麦当劳化的矛盾处境。     

牛年话牛

六畜之一的牛,原为野生。在距今数千年的陕西半坡和姜寨以及浙江余姚河姆渡原始遗址中,均挖掘出牛的骨骼。牛在古代家驯后常用于耕田。《中华全国风俗志》载:立春前一日,官府率士民,具春牛、芒神,迎春于东郊。官吏各执彩杖,击土牛,谓之鞭春。制小牛遍关缙绅家,谓之迎春。明朝田汝成《西湖游览志》载“以麻、麦、米、豆抛打春牛”,以示五谷丰登之意。