海洋族群中妇女的家庭地位分析——以漳州市沿海村落为例

在海洋族群日常生活中,女性会在制度允许的范畴内,主动行动,加强自己地位身份的重要性和稳固性。海洋族群中女性是日常生活的主导者,是人情的缔结者和维护者,是贤能原则的诠释者,是生命色彩的描绘者。但是这种地位仍没脱离依附于男性的特点,女性通过对日常生活的掌控和家庭人情的代理以及自身素质的展现,提高其在家庭中的地位,形成一种"依附性支配"的生存模式。     

多族群国家的政策制定模式探析

随着政策学的兴起,国内外许多学者在政策过程理论研究方面取得了许多成果,但是对于多族群国家的政策制定模式缺乏相应的关注。本文将族群因素纳入政策学的研究范畴,从政策议程的视角出发,探讨多族群国家与政策制定模式之间的机理关系;通过选取"族群结构"和"体制结构"两个变量,构建一个多族群国家政策制定的分类模型;运用比较研究的方法,清晰地勾勒出四种不同的多族群国家政策制定模式。     

走进萨米人的生活

我在瑞典学习期间曾接触过当地土著居民萨米人。萨米人是欧洲最大的原住民族群之一,分居在：芬兰、挪威、瑞典和俄罗斯。萨米人有自己丰富的民族文化,他们中不少人以养殖驯鹿为生。     

金里卡论自由的多元文化主义模式国际化的可能性

金里卡针对当前在处理国家与少数族群关系的问题上,国际社会致力于把自由的多元文化主义模式输出到"后共产主义"和"后殖民国家"的趋势,提出证明这种趋势合理性的四个假设。他对其中的一些假设进行了批驳,从而对西方自由的多元文化主义模式在"后共产主义国家"和"后殖民国家"的适用性提出了质疑。但从长远来看,他对自由的多元文化主义模式的全球普及充满信心。像西方很多自由主义者一样,金里卡的思想具有很强烈的普遍主义倾向,这是我们应当警惕的。对其自由的多元文化主义理论,我们应当批判地借鉴吸收,而不应当盲目套用。     

族群融合与治疆智慧

杨增新治疆17年最值得研究 回顾新疆100多年的治理历程，生发不少思考。 左宗棠收复新疆，让新疆重回祖国怀抱，1884年新疆建省，第一任巡抚是刘锦棠。回归后取名“新疆”，意思是故土新归。现在一些分裂势力故意歪曲事实，解释为新的疆土，这是违背历史的。     

台湾民众语言态度的实证性研究

台湾是一个多族群组成的地区，可粗分为原住民、闽南人、客家人及二战后来台的被统称为外省人的四大族群。闽南人目前为台湾人数最多的族群，占人口总数的70％以上；客家人占18．1％；外省人占9．9％。目前台湾人口的年龄构成情况为：0—14岁：16．62％；15—64岁：72．85％；65岁以上：10．53％。     

边境族群冲突事件原因 特点及处置对策研究

随着社会经济的发展,不排除因族群纠纷的个案处理不当,部分群众在受境外"东伊运""世维会"等敌对势力煽动、挑拨而引发边境族群冲突事件。边境族群冲突事件往往呈现出诱发原因复杂、人员成分多元、事态发展迅速、组织化趋势明显、易于反复等特点。如果不及时控制,极有可能加重双方对抗情绪,产生隔阂,进而演变成大规模的群体性事件。加强对边境族群冲突事件的预测分析和战法研究,消除隐患于萌芽状态,对公安边防部队控制事态发展,妥善处置边境族群冲突事件,确保社会的稳定和国家长治久安具有十分重要的现实意义。     

“认同”内涵的跨学科分析

人类的自我认同对自身发展来说极为重要,是其赋予意义与价值的基本途径。对认同进行跨学科解读,有益于我们全方位、多视角理解它的内涵。认同有着深层的哲学根基,它的核心就在于同一性与差异性的辩证关系,要时刻避免虚假的同一性;在社会心理学中,认同是通过自我的社会化过程来实现的,在这个过程中随时都伴随着认同危机问题;文化与政治意义上的认同,则从更宽泛的民族、国家、世界的范围,展示了它的复杂性。     

移民隔阂与社区动荡

在多元文化的欢呼下,不同族裔之间,尤其是底层阶级各族裔间,其实缺乏有效的交流和联系;单一族群聚居的后果,令社区不仅仅呈现原子化问题,而是出现了板结化。     

ERM和RAM模型在缅甸族群冲突中的应用

针对预防冲突和种族灭绝事件,最有效的政策建议之一就是早期预警模型的使用。本文对两个广为人知的用于冲突和种族灭绝风险评估的模型进行了探究和应用,以检验缅甸边境警卫部队改编(BGF)政策对正在发生的国内族群冲突的影响。本文使用的两个模型