“落地生根”的期待与超越——评《漂泊与根植——当代东南亚华人族群关系研究》

就在中国社会科学院民族学与人类学研究所力图从“民族问题”的角度开展“华人问题”的研究,并为贯彻此一意图而成立“海外华人研究中心”的1999年,[1]在我国华侨华人研究力量颇为雄厚的厦门大学历史系已有多年积累的曾少聪博士,成为了该所的第一位博士后,师从我国民族问题研究的著名学者郝时远研究员,从事民族学专业国际移民与海外华人的研究。在师徒二人的大力倡导和积极努力下,3年后,原隶属该所的“海外华人研究中心”升格为“中国社会科学院海外华人研究中心”,成为整合国内华侨华人研究力量的又一基地。此期间,正值国内开始酝酿探讨“…     

闽台地域社会研究的新视野——读《闽台地域社会与族群文化新探》

<闽台地域社会与族群文化新探>一书开拓了地域文化研究的新领域,利用了大量的新史料,运用了有效的新方法,给人以多方面的启示.     

那些年普通的爱情

在一个多民族的世界里,人与人特别是两性之间情感的沟通与交融,是使族群边界得以消融并走向民族和谐、民族融合的一个非常重要的条件。婚姻不仅是男女结合在一起共同生活的一种社会现象,更是不同的文化和心理在不同的性别、家族、社会乃至族群间的一种交流与融合,因此,不同族群间互通婚姻对促进民族团结起着不可估量的作用。族际婚姻是婚姻行为模式中一种极为复杂的两性结合,它既体现了个人与个人、个人与社会之间的沟通与交融,又体现了不同族群之间的沟通与交融。实践证明,人与人特别是两性之间情感的建立和发展,完全可以消融族群边界、跨越族群鸿沟和沟通族群心理。     

南岛语族的福建海洋族群印记

本文力图在海洋文化的视野下,通过分析福建早期先民与今天我们所知的典型海洋族群——南岛语族之间的关联点,揭示福建实为南岛语族的最早发源地,进而展示出福建海洋文化独具魅力的区域特色,还原福建海洋族群的历史真相。     

蒙元际族群畛域关系模型略论

蒙元帝国是中国历史上第一个游牧族群主导下的全国性封建王朝。这一体验使统治阶层产生了强大的族群优越感,从而采取了一系列族群畛域政策来巩固统治。对此,国内外学者多基于族群畛域的"不进步成分"加以批判,较少触及之中的族群关系结构。事实上,蒙元帝国的族群政策有着复杂深刻的历史文化土壤,是对蒙元际多族群现实的客观描述。我们可以从族群矛盾的历史演绎变化中洞窥并建构族群关系的模型,从而为现实问题研究提供参照与导引。     

公共政策生命周期理论视角下我国族群政策探析

我国族群政策以民族区域自治制度为核心。这套政策在多年的执行实践中出现了各族群不公平、族群认同度高于国族认同、政策执行主体心态不成熟等偏差。从公共政策生命周期理论视角来看,调整这些偏差需要在族群政策执行过程中加强国族认同教育、适当调整少数族群的"特权"、弱化少数族群公民的族群意识、强化政策执行中的合法性和合理性,促进中华民族全体公民维护好各族群平等团结的大局。     

词说

【奔奔族】即"东奔西走"之族。他们多是生于1975年—1985年间的一代人,在事业的道路上到处奔走,他们是目前中国社会压力最大、最玩命工作也最热爱玩乐的族群。【靶向应聘】是一种有针对性的应聘     

楚国北进中原路线考——兼论春秋夷族群的历史地位

春秋时期,随着外部局势的变化及自身力量的壮大,楚国多次北进中原讨伐征服诸侯国。楚国北进中原经由两条不同的路线:春秋前期由汉水而上到申、邓或息,然后北上伐郑、宋等国的西线;以及春秋后期由长江下游北上到黄、徐、群舒等,进而伐宋、鲁、齐等国的东线。对于春秋时期夷族群的特征、影响等问题,当前学界的关注较少。通过对史料仔细梳理、考据发现,海岱江淮地区夷族群势力非常强大。夷族群与周边诸侯国通过征伐臣服、联姻会盟等方式增强政治上的融合,最终在战国时期融为一体。     

新冠疫情下美国反智言行分析北大核心

在新冠疫情下,美国的反智主义回潮。此次美国出现的反智主义为精英主导,受到政党政治绑架,同时还受冷战思维影响,而且民众与精英阶层互动频繁,表现出强烈的投机与功利动机。这些反智言行有深厚的社会基础和思想理论支撑,与全球性反智潮流遥相呼应,源于美国经济疲软与社会问题丛生,尤其离不开特朗普的个人执政风格。反智言行拉低了民众的认知水平,混淆了政治与科学界限,也降低政府的执政能力,加大了美国经济困难与贫富差距,加剧了社会分化与族群对立,也使中美关系遭到破坏,进而恶化了世界安全形势。反智言行有特定的政治指向与社会土壤,但缺乏理论体系与正确的方法论,不会长久占据主导地位。