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291.
张健 《长沙民政职业技术学院学报》2012,(2):116-120
现代科技革命将人类带入休闲社会,也引发了人们对闲暇教育的关注。闲暇教育应借鉴复杂性思维范式,吸收文化哲学的新成就,拥抱以价值和意义为特征的日常生活世界,走世界化和民族化并重的道路,从教育与社会、教育与生活、教育与科学全方位视野,探索具有良好适恰性的研究理路。 相似文献
292.
领导干部在日常生活中,特别是在经济生活中,要带头模范地执行廉政制度,为此必须做到拒腐防变守好“五道门”。一日守好“脑门”。即始终政治上有清醒的状态。提倡守好“脑门”,是因为我们经常有不清醒犯糊涂的时候。官做大了,诱惑多了,私欲膨涨了,意志衰退了,知识贫乏了,都会影响对于大局的清醒认识。领导干部需要从各个方面、各个环节警戒个人欲望干扰是非判断能力,从而保持政治上的清醒头脑。 相似文献
293.
哲学要美.首先就应与人的生活紧密结合。那种专讲脱离人生的超感性的概念哲学.把哲学界定为仅仅是认识普遍规律之科学。以至人生变得千篇一律,苍白枯燥,就谈不上有哲学之美。但艺术哲学在走向日常生活的过程中.不得不面对诸多困境,其中最主要的是日常生活双重性问题。即生活之意义蕴藏于日常生活.然而.另一方面.日常生活的繁琐性、平庸性等又可能使得生活之意义被蒙蔽起来。因此,在日常生活双重性问题的框架下,如何定义及处理审美与日常生活的关系.则成为西方现当代艺术哲学能否走向生活的关键。基于此,本文廓清了现当代艺术哲学与生活的关系.分析了生活的双重性质,即西方现当代艺术哲学的困境与诉求.最后对西方现当代艺术哲学与日常生活的关系进行了再思考。 相似文献
294.
长期以来,日常生活审美化为人们所忽视,但是,随着生产力的快速发展,普通大众的具体生活方式以及娱乐消遣方式也相应地发生了很大的变化。所以,日常生活审美化作为一个崭新的美学现象在当今的社会文化语境展现了出来,并且日趋走进美学的阵营。它大大超越了传统的艺术审美范畴,把审美引向普通大众的日常生活领域,从而导致审美者的心理也发生着快速复杂的变化。 相似文献
295.
296.
刘建明 《思想政治工作研究》2013,(9):60-60
在日常生活中,用具不同,其特点和用处也就不同,并且能折射出不同的精神,这些精神十分可贵,尤其值得领导干部品味深思,从中汲取精神营养,进而不断丰富自我、完善自我、提高自我。领导干部作为党和人民事业的组织者、领导者和推动者,要当好“领头羊”,真正成就一番事业,就必须具有五种用具精神。 相似文献
297.
298.
299.
300.
在日常生活中,洗洗澡、正衣冠几乎是每个人每日都要做的。一个人如果天长日久不洗澡、不正衣冠,不仅看上去邋邋遢遢,而且可能危及身心健康。 相似文献