闯祸的残疾人机动轮椅车

年过六旬的张振刚一向身体很好,却自作主张驾驶残疾人机动轮椅车出行,结果与新手吴翠华驾驶的面包车相撞。张振刚不仅失去了生命,经交通管理部门认定,他还负事故的主要责任。正常人驾残疾车张振刚是居住在北京市北部地区城乡接合部的农民,与妻子翟萍含辛茹苦将两个女儿、一个儿子培养成人。张振刚种过地、摆过摊、打过散工,日常生活总是省吃俭用。     

傣族的“摆”

"摆"——古印度巴利语,傣语外借词,意为"佛事、法会、仪式"。傣族的"摆"总伴随着傣族人民的日常生活,与每个人的一生密切相关。傣族的"摆"主要有:摆干听、摆干朵、摆过广母筛、摆刷纯糯、摆赏建、摆路赕、摆旱尚、摆毫洼、摆娥洼等等。做"摆"的目的是通过个人修行悟道并教化感化他人而得到善果。傣族的"奘"(寺院)是一个庄严、肃穆、洁净的场所,是傣族人民心灵的圣殿,是傣族村寨的标志性建筑,它不仅仅是傣族信教群众虔诚供佛,     

也算解密

2012年12月24日,一大早打开网页,跳出一组照片和文字,题为"中共高层新阵容"系列特稿,介绍了习近平等新一届中央领导人,包括他们的父母、妻女、从政经历、行事风格、日常生活等。在我有限的阅历中,窃以为这是新中国成立以来所未有的。新闻人总是要有点敏感性。我大吃一惊:23日晚上,为什么编辑部没有告诉我有这组特     

日常生活审美化背后的审美心理

长期以来,日常生活审美化为人们所忽视,但是,随着生产力的快速发展,普通大众的具体生活方式以及娱乐消遣方式也相应地发生了很大的变化。所以,日常生活审美化作为一个崭新的美学现象在当今的社会文化语境展现了出来,并且日趋走进美学的阵营。它大大超越了传统的艺术审美范畴,把审美引向普通大众的日常生活领域,从而导致审美者的心理也发生着快速复杂的变化。     

基于班级日常生活的道德教育创新

班级日常生活是学校教育与个人发展的重要场域,也蕴藏重要的教育价值和教育契机。依据相关的文献与研究,当下学校道德教育出现了四重困境:道德教育过程的知识逻辑化、学校道德教育权威弱化、道德主体的自我迷失、脱离生活的道德实践等。文章重点在于论述学校道德教育的困境与解决对策,提出基于班级日常生活的道德教育实施模式,强调教育者应该从班级日常生活入手,挖掘蕴藏的道德教育资源,直面道德发展中产生的道德冲突,最终推动道德教育从思维转向行动的转变。     

以文化人:培育社会主义核心价值观

中国拥有悠久的华夏文明。如何将历史文化资源作为培育和践行社会主义核心价值观的重要载体,充分发挥历史文化资源在培育和弘扬社会主义核心价值观中的独特作用,是需要研究解决的问题。以优秀传统文化的精华为引领。传统文化积淀着中华民族最深层的精神追求,为     

意见不同为何叫“相左”

“左”和“右”在日常生活中有很多相异的地方，比如，通常情况下，人的左右手灵活程度大不相同：右手灵活机巧，适于从事担当多种任务；而左手较为笨拙，具有很多不便之处。古人早已注意到这一现象，考虑到“右”方便，而“左”不便的因素，于是古人就用“右”来表示帮助、偏袒。     

物联网技术的应用实践

<正>物联网被称为继计算机、互联网之后,世界信息产业的第三次浪潮。物联网一方面可以提高经济效益,节约成本,另一方面可以为全球经济的复苏提供技术动力。一旦物联网大规模普及,大批的日常生活用品需要加装小巧智能的传感器,或者直接升级换代,给市场带来的商机将大得难以估量。     

二十世纪中国文学的日常生活想像及嬗变

日常生活及其批判作为一个问题源于西方现代性的展开,对一个多世纪以来正在努力实现现代化的中国同样面临着这一问题。然而,从"五四"作家对日常生活的关注开始,中经左翼文人的激进批判和建国后政治对日常生活书写的压抑,到新时期以降对日常生活热烈拥抱,由于日常生活自身的复杂性与中国社会历史的特殊性使得20世纪中国的知识分子与人民大众对其作出判然有别的价值判断。     

美丽中国:老百姓最贴心的蓝图

如果问十八大报告中哪一个新词汇最能激起社会各界的共鸣、最受普通群众欢迎,"美丽中国"无疑会首当其冲。当我和其他几位来自基层的党代表在会议间隙聊起十八大报告时,大家对"美丽中国"这个充满了温馨和憧憬的词汇都有自己的理解。"美丽"二字虽说平常,但把"美丽"同"中国"串成一个词汇,这美丽就无穷大了。尤其在十八大报告中,运用如此柔软、悦耳、富有诗意的表述,体现了党中央对人民群众日常生活的关心和对改善民生问题的