性别视角下日本女性贫困考察：群体构成、产生原因与应对策略

平成30年间,日本女性贫困呈恶化趋势,年轻单身女性、单亲女性(单身妈妈)及单身老年女性构成女性主要贫困群体,前者贫困率超过30%,后两者均超过50%,远高于日本平均水平。女性贫困原因在于传统性别分工依然根深蒂固,职场制度性压迫与性别不平等心理仍然较强。因就业环境不友好,贫困女性在职场中处于不利地位,多从事薪金少、待遇低的非正式雇佣工作。30年来,日本家庭规模逐渐缩小,家庭功能弱化,以婚姻关系为基础的社会保障体系落后于时代,特别是“单身社会”的到来实际上加剧了女性贫困。日本政府为解决女性贫困推出了一系列如男女平权、促进职场女性活跃、育儿扶持等政策措施,不过从效果看乏善可陈。     

翻身戏、城市电影与解放区文艺——从电影《姊姊妹妹站起来》看新中国成立初期文艺生产机制

《姊姊妹妹站起来》是由陈西禾担任编导、上海文华影片公司于1951年2月出品的故事片,具有独特的电影史与文学史意义。不同于其他新中国成立初期上海私营电影厂出品的电影,《姊姊妹妹站起来》的主人公塑造与叙事结构表现出了对解放区“翻身戏”的吸收与转化。而《姊姊妹妹站起来》的剧本生产过程提示我们,在“北京市妇女生产教养院”这一特殊城市空间之中,上海私营电影厂导演陈西禾从其女性关怀与20世纪40年代上海城市电影的“纪实美学”追求出发,通向了解放区翻身戏的“真人真事”创作。在以往的文学史叙述中,解放区文艺与旧有城市文艺资源之间产生的对立与冲突往往得到强调;而城市电影《姊姊妹妹站起来》对解放区“翻身戏”的吸收与转化表明,解放区文艺与旧有城市文艺或许也存在产生“化合作用”的可能性。     

现代性与民族性的裂变:社会伦理片与早期民族性影像的营造

电影作为一种社会信息媒介,折射了社会生活的丰富信息。自晚清以来,中国社会历经巨大变迁,社会语境与主导思潮的频频更迭直接推动了时代情绪的变化,尤其凸显在备受市民阶层喜爱的社会伦理片的流变中,而中国传统美学与人伦文化在现代性与民族性的裂变中营造了独特的民族影像的精神纹理。关涉女性问题的思考与两性平等的讨论从知识界发展到电影界,影响了从题材选择、主题锚定到人物塑造的诸多维度,为早期民族性影像打上了鲜明的烙印。     

我国无障碍电影发展的现状、障碍及其破解

2018年我国《残疾人保障法》修订后,残疾人对信息与作品的获取与可及性等权益和福利的保障受到高度关注;作为无障碍格式的特殊作品,无障碍电影的发展问题近年也成为电影界的热议话题。尽管我国已经在无障碍电影发展方面积累了若干经验,并且《马拉喀什条约》近期已在我国生效,但在无障碍电影的发展过程中仍存在一些尚待解决的问题,包括最突出的版权障碍问题。为此,对我国无障碍电影发展中的主要问题作深入研究并提出促进该产业发展的有效对策与路径,是十分重要且必要的。     

日本减少犯罪体系介绍及借鉴

日本在警察、检察、审判阶段,以宽严结合与诉讼经济的策略分层分流犯罪,侧重微罪处分、暂缓起诉、非自由刑的适用;分流犯罪后,实施官民一体化更生保护刑事政策,注重犯罪者回归社会的就业、福利援助,尤其偏重对社会弱势犯罪者的支援,有效防止其再犯,最终使犯罪总体呈持续降低态势。在尊重国情差异的基础上,建议借鉴日本减少犯罪体系模式并作本土化吸收,在轻罪化治理和落实宽严相济刑事政策中,探索我国犯罪治理模式的构建与完善。     

作为职业道德常识的日本工匠精神研究

工匠精神是优秀职业道德文化的集中体现。日本工匠精神的核心是诚实、敬业、精益、合作、友善、专注、模仿、创新,主要体现在匠人与事物相遇的修行以及与他者相遇的职业敬畏等方面。工匠精神被融入到日本人的骨髓中,并成为日本国民职业道德的基本常识。在中国培育和弘扬工匠精神,符合新时代中国特色社会主义发展的需要,具有重要而深远的时代价值与社会意义。解析日本工匠精神对其国民职业道德素质养成的影响,对于加速培育和弘扬中国的工匠精神具有一定的参考作用。     

1930年代留日学人与战时日本研究

为了打消国人的恐日症状,居住在上海的几位爱国人士,面对重压,编写了《战时日本》一书,对比中日两国的综合国力,传播抗日必胜的信念。宋斐如自日本求学归来,根据大量统计资料,致力于分析战时日本工业的危机,认为其从进口原材料至出口制成品都高度依赖海外市场。面对凶恶的侵略者,潘昂千著《战时日本之外交》,指出日本疯狂侵略中国,在国际社会愈加孤立。随着全面抗战的升级,军事教育家蒋百里传播持久抗战的想法。在《日本人——一个外国人的研究》一书中,他分析了日本人的性格,指出其性格上的内在矛盾,预示了其最终走向灭亡的结局。这些关于战时日本研究的书籍坚持抗日必胜论,鼓舞国人拿起武器,抵抗日本侵略,为国家独立与自由而战,在抗日战争中发挥了重要作用。     

李小龙:功夫之王,自在若水

与其说他是武术宗师,不如说他是以武术践行思想的哲人。或许,这才是更为真实和全面的李小龙。将“功夫(Kungfu)”写入英语词典,把中国功夫传播到全世界,将自由搏击和格斗理念的探索与中国哲学相融合,功夫片的开创者和截拳道创始人、好莱坞首位华人主角、世界武道变革先驱者、武术技击家、武术哲学家……李小龙的身上有太多荣誉和光环。当1973年7月20日,李小龙在电影拍摄过程中猝然去世时,几乎没有人相信这是真的。他的儿子李国豪直到葬礼上看到棺中的李小龙,还喊着“movie movie”,以为是在拍电影。     

谢晋导演,那个良师益友

每当回看上海出品的优秀电影时,总会闭上眼睛回忆谢晋导演那有力却沙哑的声音。谢导,你在那边还好吗?认识你,还是上世纪80年代在南京西路722号。火热的年代,赤诚的真心。那时候,陆陆续续有港澳台电影人来访。1985年,上海成立了“上海海外联谊会”。     

日本“Z世代”开始反思“日本与世界”

我们真的进入了一个“新时代”,这个时代的许多内涵有待“Z世代”的创造。他们不同于上一世代,不可能享受岁月静好。因此,他们苦苦思考,未来是他们的。11月的东京,气温可人,初冬阳光温煦,树叶满目金黄。校园内常听到包括中文在内的多语言对话。我偶会驻足,与熟悉的或不熟悉的学子交谈。这些学子最辉煌的生活才刚刚开始。他们的阳光,来自于他们生活在一个和平与安宁的时代,不曾经历暴风骤雨,更没有苦难与绝望。