贵州遵义——传奇之城

“遵义”之名出自《尚书》“无偏无陂,遵王之义”。遵义是一曲古老的歌谣,20万年前旧石器时代的“桐梓人’用火点燃了遵义历史的进程。它在秦楚文化和巴蜀文化的交相辉映中缓慢前行,土司制度的千年兴衰使它深沉内敛;遵义会议的光芒把它推到史册中闪闪发光;固酒茅台让它享誉全球。     

有一种历史风尚叫“公共期待”——领导者公共形象管理漫谈之二

“禹之王天下,身执臿耒以为民先” 战国晚期思想家韩非子在《五蠹》中描述过远古时代领导人的产生：上古时人少禽兽多,人类饱受禽兽虫蛇侵扰,有人用木头筑巢以避灾祸,得到大家拥戴,于是推举他治理天下,称为有巢氏;     

马克思主义者凯尔纳的后现代观

当代西方,后现代思潮极具普遍性,既是一种开放性的社会思潮,也是一种未完成的社会思潮.在后学风靡的背景下,文章主要从后现代的关键词、后现代的态度、后现代的范式、后现代的路径及后现代的结论等几个方面,全面分析了晚期马克思主义者——凯尔纳的后现代观,以期为转型时期的理论反思提供借鉴.     

华蟾素治疗晚期复发性肿瘤67例临床观察

我科1996年2月至1999年2月采用华蟾素治疗67例肿瘤术后1～3年复发伴(或)转移者，现报道如下，并就华蟾素的临床应用加以讨论。 1 资料与方法所有病例均系手术后1～3年复发伴(或)转移者，其中男51例，女16例；年龄53～72岁(53～59岁23例，60～69岁37例，70～72岁7例)。病理类型：高分化腺癌29例，中分化腺癌26例，低分化腺癌7例，其它5例。手术时，38例侵及深肌层，周围淋巴结有癌转移者2例(2/9～9/16)；29例侵及浆膜层，周围淋巴结转移者7例(2/9～9/16)。所有病例均行病灶完全切除与周围淋巴结清扫术。术后给予标准方案化疗4～9疗程，其中化疗4疗程9例，6疗程37例，9疗程21例。所有病例入院前3个月未行化疗。入院时经Karnofsky行为状态评分法(KPS)评分，30分者21例，40分者18例，50分者18例，所有病例均无化疗指征。术后1年复发伴(或)转移灶者5例，其中胃癌3例，结肠癌2例；术后2年复发伴(或)转移灶者15例，其中胃癌9例，直肠癌6例；手术3年复发伴(或)转移灶者47例，其中胃癌22例，食道癌11例，直肠癌14例。     

夏黎明从邪正关系论治晚期胃癌经验

夏黎明认为,应根据邪气与胃气的多寡制定晚期胃癌的治疗思路：正气衰败者,以扶正为主,扶正所以祛邪;胃气未损、身体状况较好者,以攻为主,扶正为辅,应侧重祛邪,祛邪即扶正;胃气耗损者,应攻补兼施,祛邪亦是扶正,扶正亦是为了更好地祛邪。祛邪法分为化痰散结、破血逐瘀、清热解毒等。治疗晚期胃癌,不可拘泥于一法一方,应综合应用扶正与祛邪法,并随症加减,调理阴阳,维持机体自身平衡,达到“人瘤共存”才是最高境界。     

国宝皿方罍的百年传奇之旅

正2014年6月,漂泊海外近百年的国宝皿方罍器身以洽购方式回归祖国,与国宝皿方罍器盖完璧合体。这件国宝的身首分离与合体,演绎了一段曲折的漂泊传奇。它的回归,开创了中国文物回归新模式。2014年6月28日晚上,一件名为皿方罍的国宝"完     

慈善的挚爱 生命的重量——读《对决死神》一书的感动

我怀着深深的感动读完了李玉林的《对决死神》,又从《对决死神》中享受到慈善的挚爱和生命的重量,看到了生与死、悲与喜的博弈。(一)《对决死神》中,让我念念不忘的有两位崇高献身于攻克癌症的慈善注册医生,他们既是医生,又是癌症患者。生命的重量,在他们身上表现得那样令人震撼。     

大山里的云南辉煌与蛮荒

云南究竟是个什么样的地方?它的历史是如此扑朔迷离,它的文明与落后是如此对比鲜明地并存着.当我们面对云南沉默的大山,屈原"天问"似的远古历史迷雾仍困惑着今天的我们.     

试析俄国封建晚期地主农民的封建义务

俄国封建晚期,随着社会劳动分工的加强、商品经济的发展,货币代役租开始广泛实行,地主为了增加自己的收入加大了对农民的剥削,广大农民不仅不能实现扩大再生产,甚至不能顺利实现简单再生产,这对当时俄国社会产生了极其深远的影响。