个性压抑对未成年人犯罪形成的影响

未成年人的个性在发展过程中遭受压抑 ,易形成各种异常人格 ,产生不正确的社会应对行为 ,从而导致压抑型犯罪的产生。     

儒学与构建中国现代性——专访哈佛大学燕京学社社长杜维明

一年来,于丹热了,《论语》热了。其实,传统文化在中国民间的复兴早就开始。有人说,这是在革命年代过去之后,人们想追求一种信仰以安身立命,处世为人。也有人说,这是在现代化与全球化过程中,人们对传统文化的回归与认同。虽然它背后有市场推波助澜。     

儒学新论

过去100年批判儒学,多有曲解或误解,需要重新加以评论。关于儒学的罪状,多有不当,应该予以澄清。关于古老的儒学与现代社会是否可以适应的问题,即儒学现代化的问题能否成立,本文认为不仅成立,而且已经在许多方面实现了现代化。在建设有中国特色社会主义实践中,已经将儒学融入现代化中国的社会意识中,儒学还将在世界和平中做出自己的贡献。     

小镇建市绘蓝图——我在三明的十五年

今年是三明建市40周年。我从1957年开始参与三明的开发建设,至1971年调离,在三明工作了15年,亲历了三明早期建设的全过程。作为一名三明的早期建设者,我始终怀着深厚的感情,关注着三明的发展,并为其所取得的成就感到欣慰。     

闽台儒学源流概论

闽台儒学有着深厚的历史渊源。宋代,朱熹集理学大成,创立闽学。明末清初,郑成功把东林、浙东注重民族大义、经世致用的儒学带到台湾。清朝统一台湾后,积极提倡有利于安定社会、注重个人道德修养的闽学,压制明郑时期儒学。因此,在闽台儒学的传承中形成两种既有区别、又有联系的儒学传统。鸦片战争后,台湾的两种儒学思想合流,而郑成功的儒学思想成为主流,在反抗外国侵略和日本占据台湾的斗争中,发挥重要作用。     

谁向中央讲了实情

辛亥革命胜利以后，文化人不再受朝廷或官僚的豢养，书籍、报刊作为商品进入了文化市场，出版者发行书报可以赚钱；作者按劳取酬，获得版税或稿酬。新中国成立后，我国实行了基本稿酬加印数稿酬的付酬制度，但其间几经反复，稿酬一降再降，到“文化大革命”期间降到了零。     

中共党史上的“半个布尔什维克”

在中共早期历史上，“二十八个半布尔什维克”之说曾相当流行。随着历史的大幕揭开，人们逐渐弄明白了它的来龙去脉，但对其中所谓“半个布尔什维克”仍感到费解。前几年出版的《杨尚昆回忆录》向世人洞开一角，透露了这人就是后来担任中国外交部副部长的徐以新。通过打听和查询，笔者得知当年的老战士、徐以新的夫人陆红女士依然健在。是她的诉说，还有杨尚昆和一些老同志的回忆，使我们寻觅到一些徐以新的足迹，同时也揭开了他不寻常的人生经历……     

试论外来物种入侵法律制度的完善

随着世界经济一体化的发展，防治外来物种入侵，维护生物多样性，是世界各国政府必须解决的一项重要课题。修订或创设相关法律制度，通过法律手段有效防治外来物种入侵是各国政府和国际社会的共同选择。针对我国外来物种入侵的严峻态势，应通过制定防治外来物种入侵的专门法律，借助早期预警机制、风险讦估机制、责任追究机制、职能监管机制、事後救济机制等，有效防治外来物种入侵．     

毛泽东早期文化观的个性特征

毛泽东早期文化观既反映了那个时代的痕迹,反映了近代思想家文化心理的熏陶,也表现出自己的个性特征即强烈的目的性、实践性、对地域文化的重视和兼容并蓄,其实质是中西文化的比较观.     

新民主主义政权理论的早期探索

中国共产党人关于新民主主义政权理论的早期探索经历了一个由“建设劳工专政的国家”到“统一中国本部为真正民主共和国”再到“平民之革命民权独裁制是中国到社会主义的唯一道路”的认识过程,到党的三大前后,形成了新民主主义政权思想的萌芽。这种探索为国民革命时期提出新民主主义国家学说的基本思想作了重要的理论准备。