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101.
从一个独特的角度--文化行为发生谈儒学的政治功用.依照文化行为产生的背后推动力,设计出"文化行为发生的层次结构",并由此推论儒学属于"文化自觉"行为.进一步对儒学在政治目标理念的确立、政治系统设计和政治生态位方面进行文化行为意义上的分析和诠释,并与现代国家管理和政治行为进行比较,以此证明儒学的政治功用及对现代社会的有益启示. 相似文献
102.
龚寒 《今日中国(中文版)》2014,(1)
正卢实春,主任医师,教授,博士后及博士研究生导师,著名肝胆外科专家。1992-1995年留学德国,获联邦德国弗莱堡(Freiburg)大学腹部外科及器官移植博士学位。2004年由四川大学华西医院人才引进至首都医科大学附属北京佑安医院,任肝胆外科暨肝脏移植中心、中美肝移植协作中心主任至今。曾获2006年、2008年首都健康卫士称号。主持省部级以上课题十项,发表相关论文百余篇,SCI论文近十篇。 相似文献
103.
中共湖南省委,发端于1920年毛泽东在长沙创办的中国共产党湖南早期组织,至今已90多年了。90多年来,有32人先后出任省委书记,其中除宁迪卿叛党、廖保庭脱党外, 相似文献
104.
王保,原名王宝,平鲁县大破石村人,1937年10月加入中国共产党。同年,王保在家乡组建抗日游击队,后来这支抗日游击队被编入八路军120师六支队。此前,曾任中共右南县委组织部长等职。1942年,调晋绥第五军分区任敌工科科长 相似文献
105.
五四运动后,以毛泽东、蔡和森等为代表,以新民学会为核心的无产阶级革命派即湖南早期共产党人,对中国革命规律如中国社会性质、改造中国根本方法、改造中国之革命道路、中国革命对象等问题进行了大胆探索. 相似文献
106.
作为我国重要的人文传统资源,儒家伦理在为当代生命伦理学的发展提供有益的理论资源的同时,由于儒家伦理的历史局限性和文化相对性,儒学对当代生命伦理学发展贡献也是有限度的,需要对其给予现代性转换,儒学与当代生命伦理学才有进一步会通的可能性及意义。 相似文献
107.
李勇强 《湖北行政学院学报》2011,(5):51-54
马克思满怀人类的幸福的思考走上了"人的自由何以可能"的探寻之路。博士论文阶段是马克思对"人的自由何以可能"的自我意识追寻与超越,《1844年经济学哲学手稿》构成了马克思早期谋求"人的自由何以可能"解放之路的决定性阶段。 相似文献
108.
109.
宋东泽 《共产党员(沈阳)》2014,(1):54-55
91年前,辽宁第一个党组织——北宁路沟帮子站党小组建立。此后,党的组织相继在辽宁各地建立。本文梳理了辽宁14个市首个党支部诞生的历程,勾勒出中国共产党在辽宁的早期足迹。 相似文献
110.
儒家,我不主张它意识形态化,最好把它看成一种学术去讨论,讨论到大家都觉得这个不错了,作为一种精神自然就接受了。"有许多人认为我是反孔非儒的。在许多方面,我对那经过长期发展的儒教的批判是很严厉的。"新文化运动的先驱人物之一、北京大学的前校长胡适曾这样说道。世事何其难料。"五四运动"中健将林立、旗手迭出的北京大学,如今却成了儒学复兴的一个重镇。距今不过91年时间,"孔家店"又重新 相似文献