试论孟子的学术批判思想

学术批判不仅是孟子思想的重要组成部分 ,而且是其建构整个思想体系的前提和出发点 ;孟子对非儒学派进行学术批判的目的 ,就是试图在阐释孔子之道的微言大义中 ,为当时社会从理论上开出一剂药方 ;孟子学术批判涉及哲学、经济等多个方面 ;其学术批判的标准是多层次的 ;孟子学术批判思想对后世产生了积极的影响     

春到花枝满 斐然已成章 ——纪念马一浮先生诞辰125周年暨国际学术研讨会综述

纪念马一浮先生诞辰125周年暨国际学术研讨会主要围绕三个方面展开：进一步发掘研究马一浮生平资料，更加深入分析和研讨马一浮与现代新儒学的关系，多方面阐发和评价马一浮的“六艺论”。     

张之洞“湖北新政”遗产今何在

张之洞自1889年任湖广总督来到武汉．至1907年进京离开武汉，历经18年，除中间两度暂时署理两江总督两年多时间外。一直在武汉推行“湖北新政”，修铁路，办工厂，兴学校，练新军，使武汉成为清末洋务运动的重要据点，中国早期工业化的发祥地，蜚声海内外的外贸大港及国际性城市。     

儒学之“仁”及其对和谐文化建设之意义探讨

本文认为“仁”为儒学之核心。首先就“仁”的内涵进行了分析，认为其可归纳为“成己”之学、“爱人”之学与“爱物”之学；其后着重探讨了儒学之“仁”对今日和谐文化建设之现代意义，指出“仁”有助于在社会上广泛倡导和谐理念；有助于在全社会形成共同的道德规范；有助于全社会自觉养成人与自然和谐的环境伦理观。     

知止、忠恕与人格教养

“知止”观念和“忠恕”行仁之道，表现了儒家对自我认同、道德原则的普遍性及个体人格教养的独特理解。“回到你自己”是“知止”的根本义。知止展开为三重意义：回归自然、回向历史与成德知本。忠恕之道就是从最切己的欲望、要求和意愿出发，通过推己及人的践履工夫，达到于内外、人己、物我的一体相通，即“仁”的境界。忠恕之道是“己所不欲，勿施于人”与“己欲立而立人，己欲达而达人”的统一、限制性与沟通性的统一，是不可以做“己之所欲，施之于人”的积极表述的。儒家论人格教养，特重“独”、“诚”的观念，“独”表征人格的独立性和独特性，同时又是向着他人和世界的一个完全的敞开性；“诚”则标志人性的完成，表现为一个转化实存和“形善于外”的工夫历程。     

中华儒学精髓与素质教育

中华儒学是中华民族勤劳和智慧的结晶，凝结着中华民族的精神，在现代化建设的今天，仍具有强大的延续性和生命力。在深化教育改革，全面推进素质教育的过程中，我们要借鉴和利用中华儒学精髓，发扬光大，努力培养德智体美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人。     

陈宝箴与湖南早期现代化

甲午中日战争后,陈宝箴任湖南巡抚,经济上开始发展近代工矿业,政治上逐渐改变了落后保守的观念,一批具有近代政治特色的团体机构应运而生,近代学校和新闻事业在湖南萌芽。他是湖南早期现代化的开拓者。     

论先秦儒学“天”、“命”、“鬼神”观念的特色

先秦儒学承袭了春秋以来重人轻神的思潮,立足于"人"的道德完善和社会秩序的有序和谐来改造传统的"天"、"命"、"鬼神"观念,赋予其新的特色.以人文理性来理解"天",以人文理性来理解"命",以人文理性来理解"鬼神",由此奠定了儒家人文主义的发展方向,开启了中国文化的人文主义传统.     

邓小平早期统一战线思想初探

邓小平统一战线思想,博大精深,是中国共产党统一战线思想的重要组成部分。邓小平早期统一战线思想是其全部统一战线思想的源头。邓小平新时期统一战线思想是他早期统一战线思想的延续、丰富和发展。深入研究邓小平早期统一战线思想,对于当前统战工作大有裨益。     

早期中央军委的发展历程

中共中央军事委员会是中国共产党领导下的最高军事领导机构，简称中央军委，由主席、副主席、委员组成。中央军委由中共中央委员会决定，实行主席负责制，领导全国的武装力量。而在党的早期。中央军委一度只是一个调查统计机构，只负责白区的军事工作，并不负领导全党军事工作的责任。在革命斗争实践中，中央军委才逐渐发展为党的最高军事领导机构。