论高校师德教育的主体间性转向

推动高校师德教育的主体间性转向,是解决师德教育实效性问题的必然选择。高校师德教育的主体间性转向内舍四个维度,即师德教育由单一主体转向多级主体、由威权压服转向平等对话、由道德说教转向体验建构、由单向教化转向互利共赢。树立以人为本的价值理念、开创双向互动式教育载体、共建“三紧贴”师德规范、建立开放式师德考核机制和培育民主和谐型校园文化等,是推动高校师德教育主体间性转向的实践路径。     

论毛泽东青年教育思想的时代光辉

毛泽东曾指出,青年教育关系到我国社会主义事业的前途和命运.青年教育的目标是培养德智体全面发展、有创新精神的社会主义建设者;青年教育的内容主要是政治教育、科学文化教育、世界观和人生观教育;青年教育的主要途径是理论联系实际,走与工农相结合的道路.毛泽东青年教育思想在新时期仍闪耀着灿烂光辉,对中国特色社会主义建设有着重要的指导意义,是我党加强青年教育、把青年培养成中国特色社会主义接班人的重要理论法宝.     

新形势下加强高校党内民主建设摭谈

尊重党员的主体地位是党内民主建设的重大进步和发展,充分体现了以人为本的精神,是在党的建设中深入贯彻落实科学发展观的具体体现。文章以党员主体地位的发挥为视角,从观念、制度和路径等方面对如何推进党内民主、促进党内和谐进行了探讨。     

论以人为本思想对传统民本思想的继承和超越

民本思想是中国传统文化宝库中重要的思想资源,内容十分丰富,在历史上占有很重要的地位。以人为本是科学发展观的核心,本文分别论述了民本思想和以人为本思想的主要内容,进而揭示出以人为本思想是对传统民本思想的继承和超越,从而为我们更好地把握和坚持以人为本这一理念提供一些借鉴。     

鲁迅与周扬的矛盾始末

在革命作为时代主题的20世纪二三十年代,我们党十分重视国统区文艺战线上的斗争。为了组建一个在党领导下的爱国作家团体,使作家们团结起来,以文艺这个武器反对蒋介石反动政府,征得鲁迅同意后,1929年中国共产党文艺委员会决定,以鲁迅为领袖,以左翼作家和围绕在鲁迅周围的青年作家为核心,组建一个革命文学团体,即中国左翼作家联盟,简称左联。鲁迅和周扬都是20世纪30年代初左联的创建人,鲁迅为左联的成长倾注了大量的心血。那时,     

人文关怀视角中的当代中国马克思主义大众化

人文关怀是指肯定和尊重人的主体地位,关注和重视人的生存状态、生活质量,追求人的自由和全面发展。人文关怀蕴涵在马克思主义对人的生存、人的本质以及人的解放的关注中,是马克思主义的应有之义和价值追求,也是马克思主义中国化最新理论成果以人为本这一核心理念的重要内容     

加强企业文化建设提升企业核心竞争力

随着知识经济时代的到来和经济全球化、竞争国际化的发展,市场竞争已经发生了从产品竞争到核心竞争的战略转变,其核心竞争优势对一个企业来说生死攸关。新的竞争环境告诉我们,市场竞争单靠物质力量较量的时代已经过去,包括智力在内的文化力在竞争中的作用能力的形成,必须靠企业文化的整合力,否则一个企业的核心优势及其竞争能力是无法确定和形成的。可以说,21世纪是文化管理的时代,也是文化致胜的时代。企业是市场竞争的主体,掌握文化     

复合民主的组织形态

复合民主是人民民主的实践形态。在杭州市的复合民主实践中,建构了政党、政府、社会合作互动、社会复合主体、市场自治、社会中介体等组织形态,这些组织形态支撑和巩固了复合民主,使复合民主作为人民民主的实践形态在杭州的生产生活领域中成为实实在在的与人民群众日常息息相关的民主形态,也使得人民民主不仅仅是一种理想和理论,而且进入了社会现实生活和人民群众的日常实践。     

中国共产党是马克思主义中国化的主体——纪念中国共产党成立90周年

文章提出马克思主义中国化的主体问题,认为中国共产党是马克思主义中国化的唯一主体.围绕这个问题而展开的争论聚焦在:马克思主义是不是科学真理,中国共产党在马克思主义中国化过程中的功过,马克思主义中国化几个主要阶段的特点.文章拟就以上问题阐述看法,就教于同仁,以推动马克思主义中国化之研究.     

绽放“黔酒”之魅

在这个时代,对于那些承继传统文化、肩负时代发展的品牌来说,其品牌的成长就是国家的成长,国家的发展也是品牌的发展。比如茅台。如今,在外国人的心目中,茅台酒已经成了中国白酒的代名词,成为代表中国白酒品牌的整体形象。茅台在世界舞台绽放巨大影响力,已成为不争的事实。可是,在贵州,我们拥有的不只是茅台。