晚明：敲骨吸髓的盘剥

每个天下汹汹，民处倒悬的乱世，其内外因虽各有不同，有一点却是共通的，那就是官员的集体贪腐。     

晚明三大案

到了万历帝晚年，怠政已经到了空前绝后的程度，宫内的文书堆积如山，理都不理。想当官的人很多，年纪大了想退休的也很多，可万历帝就是不批示，官员的升迁奖惩也几乎停滞了。到了万历三十五年（1607年），六科给事中只有四个人，都察院十三道御史，只有五个御史，巡视全国的任务，居然就落到这五个人身上。六部的尚书、侍郎加起来只有四个人，有的部连尚书都空缺。刑部大牢里关了上千名人犯没法处理，就因为没有刑部尚书判案。     

煤油灯

<正>出生在上世纪六七十年代以前的人,特别是在新疆团场,对煤油灯有着一种特殊的情感。我的家位于新疆博州的团场,是一个远离中小城市、交通相对闭塞的小地方。在那个经济落后、物资匮乏的年代,大家对电的陌生如同现在的年轻人对煤油灯一样的陌生,煤油灯是那个时候重要的照明用具。每当夜幕降临,家家户户不约而同地亮起煤油灯。那如豆的灯光,透过门窗,忽明忽暗,远远望去,星星点点、柔柔和和、     

林聪和他的故乡

林聪应该是古代闽东籍人氏中官阶最高的一位。明朝正统四年(1439年),23岁的林聪考中进士,此后,40年的宦海生涯中,累官至刑部尚书,但又在官场三落三起,其中两次入监狱,一次论死,可谓惊心动魄,经历传奇。世事洞明,人情"练达"《红楼梦》里有对著名楹联:世事洞明皆学问,人情练达即文章。作为三朝元老,久经官场历练的林公自然是世事洞明,但人情练达却不怎么样,或者是根本不屑一顾。明初全国6大官办银矿,宁德宝丰银矿(在     

明代杰出的白族学者李元阳

明代中后期,在西南边疆的云南,诞生了一位杰出的白族学者,他就是李元阳。李元阳生于明弘治十年(1497年),字仁甫,大理府太和县(即今大理市)人。因世居点苍山十八溪之中,故号中溪。李元阳儿时便喜好读书,尤好文史。嘉靖元年(1522年)中云贵乡试第二名,嘉靖五年(1526年)中进士,选为翰林院庶吉士。不久,因卷人“大礼议”事件,被贬为江西分宜知县,后又任江苏江阴知县。     

从历史看法治精神的传承

十八届四中全会强调全面推进依法治国,定调"权在法下",限制政府权力,保护公民权利。在我们的文化传承中,习法、尚法、重法的精神一直占有重要位置。以刑法为中心的古代法律制度,构成了中国传统文化的重要部分,成为传统价值体系的重要载体。自秦汉至明清两千余年间,各个主要政权,在立国之初都要制定一部大而全的律典,作为国家法制的基础,并作为"祖宗成宪"垂范后世。     

左公柳：西北天际的一抹绿云

在清代以前古人写西北的诗词中最常见的句子是：大漠孤烟、平沙无垠、白骨在野、春风不度等等。左宗棠和他的湘军改写了西北风物志，也改写了西北文学史。三干里大道，数百万棵左公柳及陌上桑、沙中湖、江南景的出现为西北灰黄的天际抹上一笔重重的新绿，也给沉闷枯寂的西北诗坛带来了生机。一时以左公柳为题材的诗歌传唱不休。最流行的一首是一个叫杨昌浚的左宗棠的部下真实的感叹：“大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。”杨并不是诗人，也未见再有其他的诗作行世，但只这一首便足以让他跻身诗坛，流芳百世。自左宗棠之后，在文学作品中，春风终于度过了玉门关。     

猪肉佬

央视的一个访谈节目,近日邀请曾经名噪一时的两位北大"猪肉佬"坐到镜头前,畅谈他们走过的心路历程。这两个中国最著名的肉贩,在千军万马过独木桥的高考时代,能就读于北大这样的知名学府,于世人眼里,可谓天之骄子。然而,他们毕业后的人生,却走的是一条异于常人的路——成为卖猪肉的个体户。节目的     

明代巡按御史制度的兴废

正中央派专员巡视反腐,古已有之,各朝制度也各具特色,其中较为严密完备的是明代巡按御史制度。巡按御史制度对保证明前期地方吏治的清明,维护中央集权和社会稳定起到重要作用。延至明中后期,这一制度却在发展中走向了一条从膨胀到败坏的不归之路,巡按御史的权力失去监督和制约,监察作用几乎失效。明代巡按御史制度从盛到衰的过程发人深思,其中的经验和教训对我们有着深刻的启示和借鉴意义。明代巡按御史制度的特点明代巡按御史制度的确立,吸取了历史上特别是汉代的经验,效法其"以小制大、以卑临尊"的监察体制,以七品御史纠劾地方所有官员,包括位居二、三品的三     

论基于“明人伦”的道德原理

在中国古代的道德教育中,＂明人伦＂的基本＂伦序人理＂被不同时代的思想家反复解释和演绎为不同的道德教育模式,表明了其具有历史性与价值性相统一的特征和可被解释的合理性内核。这个内核就是＂明人伦＂所蕴涵的基本道德原理,它由三个基本因子构成：伦序人理、人德规范、人文力;其中包含着三对价值结构,即＂伦＂-＂理＂、＂道＂-＂德＂、＂德＂-＂得＂,并展现为＂伦＂-＂理＂-＂道＂-＂德＂-＂得＂的依次演进。这对于中国今天的道德教育有着许多启示和借鉴意义。