超越苏联“正统”的一次重要尝试——科普宁历史唯物主义观探析

作为苏联著名的马克思主义哲学家,科普宁在超越苏联历史唯物主义“正统”方面展开了重要的尝试。基于对马克思主义世界观的反思与重新理解,科普宁对历史唯物主义在马克思主义世界观中的地位做出了独特的阐释,并从马克思主义世界观创立的起点、历史唯物主义对于解决哲学基本问题的根本作用、自然科学和社会科学的关系以及历史唯物主义对于把握一般规律的前提性作用四个方面做了具体论述,以此为基础,科普宁还对马克思主义哲学的研究对象、认识论和辩证法等重要问题进行了新的阐述,对于我们更加深刻地理解和把握历史唯物主义的本真精神具有重要的启示意义。     

论晚明插图本的文本价值及其传播机制

晚明的插图本,不管梓行数量还是质量都远超前代,具有极高的文本价值和审美价值.加上晚明书商具有一套较为灵活的传播机制,采取诸如聘请名家加盟、更新版式、加大广告宣传力度等措施,极大地推动了插图本的传播速度.书商的这些举措也成为中国传播史上成功的传播范例.     

转发市规划局拟定的天津市地名商业冠名管理办法的通知

<正>津政办发[2012]62号各区、县人民政府,各委、局,各直属单位:市规划局拟定的《天津市地名商业冠名管理办法》已经市人民政府同意,现转发给你们,自2012年7月1日起施行。     

孙葆田:"肥吾民,勿肥吾身"

<正>~~     

引来富泉润村民——记广汉市三水镇友谊村党支部书记邹顺明

<正>"自己不致富,不配当支书",这话深深印刻在邹顺明的心里。他说,如果一个不懂经济、不会管理、不善经营的村支书,是很难让村民信服的,只有自己先致富了,才有本领和底气带领村民共同过上好日子。邹顺明说话语速快,办事不拖沓。"我们村里的干部都不用每天坐班,上午开会后就留一人值班。要是都在办公室坐着,能有什么出路?干部也要把自己的产业搞好,才有说服力,不然怎么带动老百姓。"每天一早醒来,邹顺明都会将当天的安排、村里的事务、公司的工作在脑海中过一遍。"只有脑勤,做起事来才能有序。"他将多年的工作经验总结为"三有三带三     

诗仙与诗圣:迥然不同的生命意境

<正>李白和杜甫刚好跨越中国诗的黄金时代,成为两个高峰,他们只相差十一岁,可是两个人个性明显不同,我们称李白为诗仙,称杜甫为诗圣。李白之所以被称为诗仙,是因为在诗的国度里,他是一个不遵守人间规则的人。仙的定义非常有趣,李白本身建立起来的个人生命风范,     

明代湘南地区卫所考略

明代湘南地区因其特殊的地理环境和复杂的民族问题受到明政府的重视,于此处设卫所以加强对当地少数民族的控制。从设置时间和兵员上看,洪武初期所设卫所,主要都为各府州县的地方行政中心,在地区行政秩序确立和稳定的过程中逐步完善,具有相对的稳定性。洪武后期卫所的大量设置则主要是由当地的社会安宁情况而定,尤其受到当地少数民族的军事行动的影响,故具有一定的临时性和不稳定性。     

周海门与佛教的交涉——一项历史的考察

晚明浙东地区佛教尤其禅宗的兴盛,与阳明学的接引有莫大关系。作为阳明学人的周海门,是当时浙东地区士林的领袖,也是阳明学中接引和推动禅宗的关键。周海门与佛教的关系,具体体现在他与僧人在各方面的交涉。     

晚明官员的集体贪腐

晚明官员们的黑色收入．除了历朝历代都免不了的下级向上级打点．以及利用工作之便贪污国家款项这种普遍性贪腐外,还有一些见诸正史和笔记的向民间直接捞钱的方式。这些官员为了从老百姓那里攫取钱财．其手段之下作．心肠之毒辣,名目之荒谬,都让人不寒而栗。