档案中的历史烟云

甲骨文的收藏开我国历史档案的先河。随着社会的发展,文字由载于甲骨而至于金、石、竹、木、帛、纸,形成丰富多彩的历史文献。从殷商以来的甲骨、金石、简册,一直到明清档案和近代历史文献,不仅对我国文化历史的研究具有极其重要的意义,也是全人类共同的文化财富。     

简析明清之际传教士在中外文化交流中的作用

明清之际,西方传教士在中外文化交流中起到了主流媒介的作用。对于西方传教士的作用,我们既不能过分夸大,也不能完全否定,要以客观的角度进行评价。     

党之赋

盘古开天,精卫填海,漫漫长史,思之痛哉!夏商周秦汉,朝代有更替;唐宋元明清,乾坤有逆转。曾记否,金戈铁马,烽烟四起,朔气金柝,寒光铁衣,风云动荡,期望归一。七雄五霸各有志。三国鼎立战不息。万里长城今犹在,不见当年始皇帝。一统四海,焚书坑儒,万年帝梦,止于暴戾。文景贞观,兴于仁德;隋祚促短,未应民意。魏晋纷乱,生灵涂炭,九州涕泣,民生哀怨。君不见,中原白发望儿归,江南春闺思夫随,古来征战几人回!车辚辚,马萧萧,战死沙场,埋骨他乡。     

有一种气质叫什刹海

什刹海曾名十刹海、十汉海。元代称大泊子、海子,明清后称什刹海,也称后三海。什刹海地处北京市西城区,北起德胜门桥,南至北海后门,由相通一水的前海、后海、西海（积水潭）组成。     

明清时期鹤庆科举史研究——以鹤庆县甸南地区为例

明清时期,鹤庆开始实行科举考试。科举考试分为院试、乡试、会试三级,通过考试者依次被称为秀才、举人、进士。明清时期,鹤庆甸南一带一共出了1个翰林、9个进士、26个举人。本文旨在研究明清时期鹤庆甸南科举考试历史。研究表明,明清时期鹤庆甸南文人科举兴盛的根源在于浓郁的文化氛围和家族遗传,甸南文人给后人留下了丰富的文化遗产。     

明清乡村士绅之“懿行”研究——以湖南邵阳为中心

明清邵阳士绅以"信义"精神积极参与地方公共事务,如对贫困人群在灾荒时捐资相救,平常时亦予以周济;或因德高望重,主持府县学修建事务,或以家资雄厚,捐赀建学宫和助学子,推动了本地文教事业的发展;还兴修水利设施,建造道路桥梁,不屈权贵替人申冤,调解邻里纠纷,不取不义之财,出赀减少乡邻差役,襄助官府承担征取公务等,展现了他们在新时期的乡土情怀。     

风水、阴阳、五行在紫禁城中的体现

风水、阴阳、五行是中国传统文化的重要组成部分,广泛地运用于城市和建筑物的营建。紫禁城作为明清时期古代宫城和古建筑的杰出代表,风水、阴阳、五行在紫禁城中得以充分体现。     

中国瓷器：海外定制的先驱

早在新航道刚刚开辟时,欧洲上流社会的王公贵族,就通过贸易公司来中国代下单定制瓷器,中国瓷器在当时欧洲掀起的热潮不亚于iphone手机。瓷器的英文名定就叫china,很长时间里它是被等同于中国看待的。有趣的是,iphone针对不同国家有不同的版本出售,明清时期的中国瓷器也有欧洲专供款,其样式、花纹都和中国人惯常使用的瓷器不同。     

岳飞是如何走上神坛的

如果在中国搞一个古代英雄的评选活动,相信岳飞一定会高票入选。从还没上学的小朋友,到七八十岁的老大爷,不会有谁没听说过岳飞的名字。或许自明清以来,岳飞就是英雄的代名词。     

寻访台湾历史的原乡

没去台南前,台南给我的印象颇为复杂,但不久前的一次台南行却让我深深感叹自己的多虑。遍寻海峡两岸的城市,唯有台南是一个“以旧为荣”的城市。荷据时代、明清时代,台南都是台湾首府;日据时代,台南仍是全台第二大城市。今天的台南,很多老建筑都被强力加固而“整旧如旧”。