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明清时期孔氏南宗的教育活动及其影响 总被引:1,自引:1,他引:0
明清时期,孔氏南宗秉承深厚的家族传统,积极开展各种教育活动.南孔士人出任各地学官,创办和主持书院,革新族学,效果显著.不仅推动了浙西南尊师重教社会风气的形成和教育兴盛,而且在发展文化和传播儒学方面也起了积极的作用.因此,南孔文化作为一种思想文化,不仅是浙西南地区区域文化思想的载体,而且在很大程度上折射出传统儒家思想在南方地区的发展演变. 相似文献
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1947年 3月 ,在胡宗南匪军占领延安前夕 ,根据党中央暂时退出延安的指示 ,正在重病之中的王观澜由夫人徐明清和警卫员、护士、马夫等人护送撤离延安 ,沿途用担架接力的办法 ,渡过黄河来到晋绥边区兴县张家湾村——因为这里既是后方留守处驻地 ,离后方医院也不远。王观澜早在中央苏区时期 ,就担任中华苏维埃共和国中央政府土地部副部长、中央土地委员会副主任、查田运动指导委员会主任等职。长征途中 ,任军委干部地方工作团主任 ,机智勇敢地完成了长征中扩大红军和筹集军粮的艰巨任务。艰险而紧张的工作 ,使他落下了严重的肠胃病根。到达陕北… 相似文献
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明清时期,宗法宗族制度对妇女婚姻生活的消极作用比较大,主要在婚前剥夺女子受教育权利;婚约的缔结主要从宗族利益考虑;婚后生活受到夫权、族权的严格控制;强迫妇女守节等方面有所表现.积极作用主要表现为提倡男婚女嫁轻钱财,重人品;反对索取重聘厚奁,嫌贫易富,操办奢靡,讲求排场等陋俗;严禁溺杀女婴. 相似文献
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山西人善于经商的历史可以上溯到先秦时期。古代的山西是春秋五霸之一的晋国,北部与少数民族部落相邻,有的地方百姓与戎、狄等少数民族杂居。当时的晋国被称为“近胡之地”。由于与少数民族的杂居和毗邻,晋人常把中原地区的货品运来与他们进行交换,活跃了晋国的商业。春秋时期名商大贾漪顿公是山西人,被中国人推崇备至的武财神关公也是山西人。“晋人善贾”,声名远扬,古已有之。明清时期,善于经商理财的山西人继“丝绸之路”之后开辟了一条自中国东南沿海到欧洲东部的陆上商道,纵横天下五百年,在我国的商业史、金融史上留下山了浓墨重彩的一… 相似文献
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“忠”这个概念首见于《论语》。在先秦典籍中,对“忠”字的解释可谓多种多样,视角不同,侧重点各异,但基本上都是围绕人的心志展开论说,强调的是内心的真诚不欺和外在行为的大公无私。汉唐至明清时期,学者们对“忠”意蕴的诠释,具有较之以前明显不同的几个特点,具体说来就是:其一,许多学者都能自觉地运用声训、形训、义训等训诂方法释“忠”;其二,不少学者关于“忠”的训释是结合对《论语》文本的解读而进行的;其三,学者们的训释成果在一定程度上反映和体现了各自的时代特点和学派特点。近现代学者释“忠”,其最大的特点就是在荡除旧伦理、建设新道德的时代背景下,勇于剔除附加在忠范畴上的封建意识,并在复归其原初意义的同时,又赋予其以鲜明的时代精神,使“忠”这个古老的伦理概念重新焕发出生机与活力。 相似文献
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福建与台湾一衣带水,历史上因地缘相近、血缘相通而建立了密切的文化联系与经济往来。宋元时期开始,两地就有行政上的从属关系。光绪14年(1888)台湾正式建省,与福建省分治,台湾在行政上归属福建管辖至少有500—600年之久。台湾正式成为福建所辖府治也有200多年。无论是台湾建省以前还是以后,当地的货币铸造、印制、发行、流通与管理,均与福建有着密切的联系。本文主要通过明清两朝台湾货币的变迁来探寻两岸的经济联系。 相似文献