天使在人间——记新民市“服务群众十佳党员”宋连君

正有人说,有宋连君的地方,苍白的病房不再冰冷恐惧;有人说,有宋连君的地方,死神的淫威不再狰狞战栗。她暖暖的微笑总是爱意浓浓,柔声的问询总是浸润心灵;她的名字被无数患者感念,呕心沥血凝练的经验被无数学生牢记。这一切只缘于她对党无限的忠诚,只缘于她对家乡人和新民这片土地无比深沉的爱恋。新民人对她的评价是——天使在人间。一颗真诚心永远系着患者的冷暖宋连君作为新民市人民医院内分泌科护士长,有着     

苦中有乐

正"同志们白天谈话、调取材料、约谈有关人员,晚上整理谈话记录、撰写报告、进行暗访……工作十分饱满,一切为巡视工作让路。"中央第六巡视组副组长赵文波向记者讲述了巡视干部繁忙的工作状态。"岐山同志十分理解我们的工作,说巡视是苦活、累活,也是一个得罪人的活。这是鼓励,更是鞭策。"他说。据记者了解,中央第六巡视组是一支非常能战斗的队伍,几次巡视下来,都取得了明显的成绩。谈及这些,赵文波告诉记者:"这些要得益于全组同志们的辛苦付出,大家发扬不怕苦、不怕累的优良作风,服从指挥,团结协作,攻克了     

巴渝古文化 忠县老鸹冲墓群

正老鸹冲墓群位于重庆市忠县涂井乡友谊村四社的长江左岸。2001年至2007年,重庆市文物考古所对其先后进行了4次考古发掘,发现并清理战国晚期至蜀汉时期墓葬223座,其中竖穴土坑墓205座,砖室墓18座。老鸹冲墓群分布范围较广,依据地形分为A、B、C三个区A、B区主要以战国晚期至六朝时期的墓葬为主;C区则有较为深厚的商周文化层分布,在遗址高处还有较多的汉代竖穴土坑木椁墓。B区墓葬排列比较规律,可以     

后现代主义:"晚期资本主义的文化逻辑"及其对人之为人的哲学反叛

后现代主义是“晚期资本主义的文化逻辑” ,资本主义文化中的实证主义、实用主义、功利主义的恶性膨胀必然要导致对传统哲学本体论承诺的失望与反叛。这一“逻辑” ,似乎是西方文化在重演着古希腊故事中俄底浦斯“杀父娶母”的厄运 ,而后现代主义哲学则是来实现这一厄运的“逆婴”。后现代主义哲学对本体论的反叛与摧毁 ,其要害正是在哲学的极限之处对人之为人的悖论的反叛。因为人之为人的悖论决定了哲学虽然无法给出只有“上帝”才能给出的终极解释 ,但又必须追求像“上帝”那样的解释。这决非是哲学的过错和像后现代主义哲学所说的“自欺” ,而是哲学对人之为人的悖论及由此而造成的人在本体论层面的困惑与迷惘的自觉拥有和自觉承受。因此 ,消解本体论的终极关怀决非是人类应有的文化选择 ,而只能是通向非人化的快车道。面对后现代主义的文化冲击 ,哲学首要的任务和根本的文化使命 ,是重塑本体论的现代诠释 ,再建本体论的终极关怀。     

哈贝马斯的晚期资本主义危机二元阐释及其缺陷

"晚期资本主义"一词并非哈贝马斯首创,然而经过他的阐释却产生了独特而重要的意义与影响,这要归功于他对晚期资本主义危机二元区分模式的分析与诊治。哈贝马斯从生活世界与系统的互动关系中阐明了涉及合理性危机、合法化危机、动机危机的晚期资本主义全面危机的成因、表现形式以及解决路径。全面危机是系统媒介入侵生活世界从而双方再生产都难以为继、互动关系受到干扰所造成。合法化危机是最核心的危机,本质是文化和价值规范危机。从文化价值规范资源里恢复文化传统的活力和展开公共商谈以重建自主的公共领域,从而明确生活世界和系统的界限,重新赋予生活世界创造意义的功能是哈贝马斯提供的解决方案。哈贝马斯坚持的是改良思路,其资本主义批判锋芒已弱化,解决方案流于理想主义。     

关于制定《辽宁省牛河梁遗址保护条例》的思考

牛河梁文化遗址的价值和制定条例的必要性 牛河梁文化遗址位于朝阳市建平县、凌源市的交界处，属新石器时代晚期的红山文化，是距今约5000多年的大型祭坛、女神庙和积石冢群址，其布局和性质与北京的天坛、太庙和十三陵相似。该遗址1981年被发现，1983年开始发掘。它的发现将中华民族文明史提前了1000年，被誉为“中华文明的曙光”。     

非形而上学时代的逻各斯变式——论形而上学在晚期资本主义阶段的符号化与资本化畸变

理性的生活阐释，由于缺乏时代性实践的导引，回避现实生活本身的矛盾，因此，在生活的超越即生活一般与其理性超越的关系问题上．陷入了悼论式的解释循环，并以“理性”的范畴演绎蠹空了生活的现实蕴涵。在诘难“在场形而上学”、解构趋同结构的另一种形式的逻辑抽象中，衍变出了为他而他者的符号形而上学。而遭遇全面发展的时代性挑战的晚期资本，其物欲权力的“文化”性延展也与符号的“绝对膨胀”不谋而合。符号与资本结成了“神圣联盟”，其抽象权力渗透到科学文化之中而使之成为了一种新的世俗的宗教，意蕴丰富的实践信息被畸化为即时、碎裂、散漫无序、媚俗阿时、肤浅表露的商业性符号讯息，社会生活笼罩在资本、符号联盟的形而上学魔影之中。     

保护开发历史文化资源打造城市旅游品牌

五常市位于我省最南部，地处长白山张广才岭西麓，区划面积7512平方公里，呈“六山一水半草二分半田”的地貌分布，资源丰富，人口104万，汉、满、朝鲜、回、蒙、锡伯等9个少数民族集中居住。这里山清水秀，五常大米闻名中外，不仅是全省的入口大市，农业大市，而且是全省历史文化资源最丰富的地区之一。远古遗址有：学田出土的猛犸象牙化石和石器，是旧石器时代晚期遗存，我省地域文化历史承接的物证；金代遗址有：古墓遗址多处，其中有南宋使臣洪皓被流放地、金相完颜希尹的世居地冷山（今五常冲河镇境内）；     

来宾市

来宾是一座充满了魅力的新兴的现代化工业城市。历史悠久,距今约3万年的旧石器时代晚期,就有壮族祖先"麒麟山人"在此生息繁衍;     

科学家颜宁：科研是最美的童话

颜宁是山东莱芜人，生于1977年。6岁前，颜宁是在老家莱芜度过的，那时的她是个十足的疯丫头，经常上树摘果、下河摸虾。那时她很喜欢一位邻居家的老奶奶，喜欢吃对方做的煎饼和灌肠。后来颜宁随父母搬到了北京，还时常想念老家那位慈祥的奶奶和她做的美食，有一年她随父母回乡探亲，竟意外获知老奶奶患癌去世的消息，老人的儿女哭着告诉颜宁及其家人，母亲被确诊为癌症晚期后不久便离开了人世，走的时候肺脏上已经布满了癌细胞，从那时起，颜宁恨透了肆虐的癌细胞。