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261.
官方文化与大众市民文化的互动——论20世纪90年代中国的“主旋律”电影 总被引:3,自引:0,他引:3
文章分别以样板戏与主旋律影片为例 ,对于文革期间的官方文化与改革开放以后的官方文化 (特别是 2 0世纪90年代的官方文化 )进行了比较分析。文章运用社会理论与文化研究的立场与方法 ,指出了主旋律电影作为 2 0世纪90年代官方文化的代表 ,出现了与大众 -市民文化的互动、妥协与相互渗透的趋势以及由此带来的五个特征 :正面人物的平民化、高调主题的低调处理、从特殊道德向普遍道德的转化、煽情手法的运用以及不同文类、风格的杂交。正是这些使它区别于文革期间的官方文化。政治与经济的双轨制、审查机制与市场机制的同时并存 ,是导致 90年代官方文化这一新趋势的根本原因。 相似文献
262.
近日,江苏省昆山市迅速掀起学习宣传贯彻社会主义荣辱观的热潮,广泛组织实施以宣传教育、体验活动、志愿行动为主要形式的市民思想道德实践教育工程,着力为巩固提高全面小康社会水平、加快率先实现基本现代化步伐,提供强大的精神动力和良好社会道德环境。 相似文献
263.
通过分析沈阳市市民对全面建设小康社会认知能力的现状及制约因素,从加强宣传思想工作的角度提出对策,以胡锦涛总书记在去年全国宣传思想工作会议上的讲话为指南,注重发挥社区在提高市民对全面建设小康社会认知能力工作中的作用,丰富宣传全面建设小康社会的形式和手段,把"东北大振兴、沈阳要先行"的宣传教育与宣传全面建设小康社会的工作紧密结合。 相似文献
264.
政府与社会是古往今来学者们所热切关注的.在本文中社会指的是市民社会,政府起源于社会,而且政府只是作为社会的工具,其存在是为了实现社会蕴含的自由和平等.在现实中,由于政府具有自我膨胀的本性,导致了"强政府,弱社会"的现状.而这种局面有许多的缺陷,所以在世纪之交"政府权力回归社会"成为一种趋势所向.那么,社会怎么能制约政府权力?本文从理论和实践的角度加以分析,并结合我国的现实情况提出了如何加强社会制约我国政府权力的作用. 相似文献
265.
正7月25日至29日,国家民委考核验收督导小组和省民族宗教委考核验收组对西双版纳傣族自治州创建"全国民族团结进步示范州"试点工作进行考核验收。按照国家民委关于推进民族团结进步创建活动实施意见的要求,考核组先后深入勐海县、景洪市、勐腊县的15个不同类型的示范创建点,听取情况汇报、查阅相关台账和痕迹资料,就民族团结创建活动进机关、进企业、进社区、进农村、进学校、进军(警)营和边防派出所、进宗教活动场所的"七进"情况进行实地检查考核验收,各州市民宗委(局)负责人参与观摩交流。 相似文献
266.
267.
张敬之 《江西公安专科学校学报》2014,(1)
特殊普通合伙的设立,既保护了无关合伙人的合法权益,又可以制约各执业合伙人的执业行为。在普通合伙制会计师事务所中,法律风险比较大。以我国会计师事务所为例,对特殊普通合伙所涉及的理论及适用问题进行分析研究,并采用实证的研究方法,主要从证券市场投资者的角度,研究在我国会计师事务所由有限责任制到特殊普通合伙制从业人员法律责任变化的市场反应。 相似文献
268.
刑事审判的检察监督按监督对象的性质的不同,可分为对审判程序的监督(程序性监督)和对司法裁决的监督(实体性监督);按监督所处的诉讼阶段的不同,可分为普通程序中的监督和再审程序中的监督;按司法裁决的效力的不同,可分为对未生效裁决的监督和对生效裁决的监督。但中国的检察机关所进行的这种监督并不是有的学者所言的那样“在原则上不受任何限制”,其行使以不得干涉“人民法院依照法律规定独立行使审判权”为界。在当前的学术讨论中,对刑事审判的检察监督争论的焦点主要集中在这么几个方面: 相似文献
269.