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以年代早、历史文化内涵丰富、具有很高历史文化价值而享有“岭南第一唐碑”崇高声誉的广西上林县前后两块唐碑,都刻于公元7世纪末叶武则天统治时期,都位于上林县清水河北岸,都是当地韦姓家族刻的颂碑,其年代仅相差15年,空间只相距4.5公里,但两碑从内容到形式都有明显的差异。这些差异昭示了重要的历史信息,并给未来发展提供了宝贵的启迪。第一块唐碑位于清水河上游,今澄泰乡境内,称“澄州无虞县清泰乡都万里六合坚固大宅”碑,简称大宅碑,刻于公元682年(唐永淳元年);第二块位于清水河下游,今覃排乡境内,称“廖州大首领左玉钤卫金谷府长上左… 相似文献
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中华法系重实体、轻程序的特色,几成为人们的共识,但中国古代公文碑所呈现的繁复行政过程及程序化特色,对这一共识形成挑战。历时长久、适用广泛、形式多样、存量可观的公文碑是研究中国古代行政权、行政程序、行政监管等法律制度的珍贵史料。碑石上的行政授权行政许可以及反向行政等内容,揭示了中国古代行政权在制度建构、秩序维护和社会运行中的关键机制。对包括碑刻在内的传统史料的系统整理和重新发现,对于构建中国传统法律话语体系,具有不可忽视的意义。 相似文献
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论韩愈碑志文的古文体性 总被引:1,自引:0,他引:1
韩愈是碑志文创作大家,又是中唐古文运动的中坚,其碑志作品大都是在古文运动的背景下创作的,内容上弘扬道统,坚持民本与仁政思想,反对佛老,行文气势充沛,内容丰富,写法上叙议结合,注重细节描写,发不平之鸣,语言清新自然,体现出明显的古文体性。 相似文献
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中国古人习惯于用合同的方式来解决各种财产纠纷和社会矛盾。禁约合同是古代合同类型之一种,多是同族、同村人等为禁止盗窃、禁止砍伐树木、保护荫木来龙水口等事务,共同立约承诺并议定罚则的合同文书。部分禁约合同,由于请求官府支持,而转化成禁约告示、禁约碑,约束范围扩大、效力上升,已可视为乡规民约。禁约合同本身没有外部约束力,其内部约束力是传统合同"信"价值的表达。禁约合同是私人间由于财产的共有或公有产生一种调和权利纠纷的自发秩序,也是地缘社会维护生活安宁,将一些陋习予以禁止,共同约束自身和抵御外来侵犯的约定。然而,从禁约合同、禁约告示、禁约碑等的整个体系来看,禁约产生和运行是需要外部保证的,这种外部保证就是国家法或官方的支持。据此,禁约合同才能发挥基层社会调和权利纠纷的作用。 相似文献
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阿宁 《共产党员(河北)》2014,(10):50-52
任桂子简介任桂子,中国书法家协会权益鉴定委员、河北省第八届政协委员、河北省文联委员、河北省书法家协会副主席、河北省女书法家协会主席、国家一级美术师、河北工程大学文学院客座教授、邯郸学院客座教授、河北作家协会会员、河北电台高级编辑。书法作品曾参加中国书协主办的首届全国妇女书展、首届中日妇女书展、首届全国大字展、第二届中书协会员优秀作品展、第二届中日女书家代表作品展、北京国际书法双年展等,并被多家美术馆和博物馆收藏。作为文化代表曾出访澳大利亚、新西兰、韩国、马来西亚、香港、台湾等地进行书法交流活动。 相似文献
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建文帝亡滇是一个流传较广的传说,但分析近年发现的梨花村马氏"祖灵碑",此传说有其真实性,而且随证据的不断出现,建文帝亡滇可能并不是一个传说。 相似文献
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卞孝萱 《江苏行政学院学报》2005,(2):128-131
人们都认为韩愈因《论佛骨表》而贬潮州,然而这只是表面现象。其实,《平淮西碑》被废,李逢吉、令狐楚、皇甫镈一方与裴度、韩愈一方的斗争,才是韩愈贬潮的深层次的政治原因。 相似文献
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今年元月中旬,武警武汉指挥学院迎新春书画联谊活动成功举办,云集著名书画家孔可立、金伯兴、丁竹君……笔走龙蛇,古意叠出。其中一位,王臻良——湖北省硬笔书协主席,去硬就软,北碑正书,笔力洞达,沉雄苍古,意态奇逸,令人叫好。 相似文献