加强党性修养实践"三个代表"

新时期加强党性修养 ,实践“三个代表”就是要紧密结合改革开放 ,建设有中国特色社会主义的实际 ,解放和发展生产力 ,弘扬先进的文化道德 ,始终如一地全心全意地为人民服务。一、适应复杂的国际国内政治形势要求 ,树立坚定的政治立场 ,把握正确的政治方向是党性修养和实践“三个代表”的基本前提。当前 ,我们面临的总体形势大致发生了三种变化 :一是随着东欧剧变 ,苏联解体 ,国际社会主义运动跌入低潮后 ,出现了前所未有的对共产党执政的信任危机。二是中国共产党5 0多年的长期执政后 ,进入了十分关键的历史新时期。三是科技的迅猛发展 ,特…     

在当代科技与先进文化整合中倡导科学精神

江泽民同志“三个代表”的重要思想关于我们党要“代表中国先进文化的前进方向”的精辟论述 ,对于我们不断地创造和推进有中国特色的社会主义文化建设 ,具有重要的理论意义和实践意义。特别是当代科技迅猛发展 ,科学技术成为生产力的第一手段要素的今天 ,科技对国家和整个人类起着生死攸关的作用。基于科技“双刃剑”特性 ,科技必须有先进理论指导 ,先进文化的智力支持 ,才能成为先进的生产力。对此我们尤其要注重对“代表中国先进文化的前进方向”的理解和领会 ,提高对先进文化的理论认识。科学技术是第一生产力 ,运用科学方法 ,倡导科学精…     

马克思“有个性的个人”思想探析

马克思“有个性的个人”概念主要包括三层涵义普遍的个人、完整的个人、自由的个人。马克思思考“有个性的个人”的主要方法论原则包括社会性与个体性的统一、决定性与创造性的统一、现实性与理想性的统一。“有个性的个人”的形成是一个社会关系决定人的个性发展、人的个性发展改变社会关系并因而进一步改变和完善人的个性的辩证过程。而推动这个过程发展的主要是个体与类的矛盾、劳动与异化的矛盾、自由与必然的矛盾。社会主义为这些矛盾的解决提供了基本的历史条件，并将随着自身的不断发展而使这些矛盾逐步得到解决。     

高校女生德育工作刍议

高校女大学生是改革开放后成长起来的年轻一代，她们中的大多数人思想解放，勇于开拓，好学上进，她们聪明、勤奋、细心，是当代女性形象的集中体现。但因受女性生理、心理特征的影响，部分女生存在着缺乏政治热情、依赖性强、心理脆弱、怕苦怕累等问题。目前，存在的主要问题是：由于受到西方资产阶级思想和价值观的影响，少数女大学生缺乏正确的世界观、人生观和价值观，对社会主义的理想和信仰动摇，对实现共产主义感到困惑、迷惘，甚至产生怀疑。对建设有中国特色社会主义和实现中华民族的伟大复兴心存疑虑，信心不足，使命感不强，参与意识薄弱。有些女大学生政     

执政党的选择：中国特色社会主义

"中国特色社会主义"作为一个具有独立的凝固语法结构的词语,第一次出现是在2002年中共十六大,此前的表述是"建设有中国特色的社会主义"。"有中国特色的"是一个不稳定的修饰词,是对"社会主义"这个主干词的限定,而无论是从1982年的历史状况、政治现实,还是从邓小平的话语内涵和后来执政党的相关阐释来看,都是新时期对传统的社会主义的新解释,但是这个时候这种新解释还没有定型,具有实用主义和经验主义的特点,它更像是一系列具体执政方针和措施的总结和罗列。     

探析武术文化中礼德思想的发展历程

以武术为研究对象,分析武术从原始社会到现在的发展历程中的礼德思想的衍变过程和在这过程中的发展高潮及低谷及其几千年形成的礼德思想对现在的体育思想的影响.     

知荣明耻 立德树人——湖北省夷陵中学深入开展社会主义荣辱观实践活动

作为学校德育,我们不仅要关注培养学生良好的行为习惯,更要引导学生从小了解和感悟良好的行为习惯背后所蕴含的价值观。“八荣八耻”不但从社会舆论上,而且从社会风气上都为学校教育提供了良好的环境。我们的道德教育应该坚持怎样的原则,采用怎样行之有效的教育方法,才能使社会主义的荣辱观真正内化到不同年龄段、不同文化、不同地域、不同家庭背景的孩子的人格结构之中呢?结合我校的实际情况,我们一方面通过学校自身的德育工作创新,另一方面加强师德建设,开展家长培训,运用社会资源,将学校、家庭、社会有机结合,共促青少年健康成长。一、深…     

儒学新论

过去100年批判儒学,多有曲解或误解,需要重新加以评论。关于儒学的罪状,多有不当,应该予以澄清。关于古老的儒学与现代社会是否可以适应的问题,即儒学现代化的问题能否成立,本文认为不仅成立,而且已经在许多方面实现了现代化。在建设有中国特色社会主义实践中,已经将儒学融入现代化中国的社会意识中,儒学还将在世界和平中做出自己的贡献。     

日德:战后那几年

正因为德国在西方和苏联分别占领下反纳粹比较彻底,而在民主化阶段又选择了反战态度坚决的政治家,德国人在反省历史方面才会比日本人出色。     

礼法兼治与德刑并用--中华民族传统治国方略及其集中形式研究

中华民族传统治国方略是礼法兼治,也就是把以礼治国与以法治国结合起来;其集中形式是德刑并用,也就是把以德化民与以刑齐民结合起来。把依法治国与以德治国结合起来的社会主义治国方略——法德兼治,是对传统治国方略的超越。