表现出中华民族的性格、理想和希望简

为什么我们古典的传说最受欢迎的是《梁祝》呢？因为它不仅是写了悲剧，而且写了理想，这就表示中国人民是有理想的、有希望的，并为之奋斗的。现在理想变成现实了，人家就感觉到中国人民自古以来就有一个鼓舞人的、向上的力量，它推动着中华民族生存下去，强大起来。所以，我们的《梁祝》就超过了英国的《罗米欧与朱丽叶》。因为它那个悲剧里没有理想，而《梁祝》则化为双蝶，还能够双宿双飞，到新社会这个理想又变成了现实。这个古典的民间故事戏，就有了活力，人民性就完满了，历史传说也就流传至今。     

依法治国与加强和改善党的领导

依法治国，建设社会主义法治国家，既是社会主义现代化的重要目标，也是党领导人民治理国家的基本方略。实现包括这一目标在内的有中国特色社会主义事业的胜利，关键在于加强和改善党的领导。     

一贯与有无——从耿定向儒佛之辨谈起

耿定向从两方面展开儒佛之辨,一、批判佛学自了全归说,提倡儒家费隐一贯说,认为只有本诸吾心而推极天下,才是真正经世出世。只有一生用功,无渗漏处才是儒家全归。二、定向超越佛家空相,认为从有入无是初机了见,从无入有才可以经纶大本,化育天下。从根心不容已处证入,在心体尽头处忘知无意,才可以本诸天则,从心所欲不逾矩,才是直指中源,体用合一。     

中国在菲诉中南海争端案件中应采取的对策

中菲南海争端已被菲律宾提交至海洋法仲裁法庭。《联合国海洋法公约》有拘束力争端解决制度的适用有程序要求,中国已声明海域划界争端不受该制度的管辖,《公约》对陆地领土争端没有管辖权等对中国而言是有利因素,而黄岩岛是岛屿还是岩礁尚未定论则是不利因素。中国应采取的对策是痛陈菲律宾在中菲南海争端解决进程中的单边不合作行为,重申海域划界争端不受有拘束力争端解决制度的管辖,根据历史性权利捍卫海洋权益,要求国际海洋法法庭在海洋法仲裁法庭完成组庭之前制定临时措施。     

坚持“三个至上”确保政治方向 坚持“三者统一”实现司法公正

党的十七大高举建设有中国特色社会主义的伟大旗帜，描绘了全面建设小康社会的宏伟蓝图，市委九届四次全会认真贯彻十七大精神，对加快上海“四个中心”建设、实现“四个率先”作出全面部署。新的形势任务，对人民法院如何更好地服从服务大局，确保司法公正提出了更高的要求。     

有组织犯罪侦查策略与方法——从主动型侦查角度切入

随着经济的发展和社会的进步,犯罪形态也发生着巨大变化,尤其是从计划经济到市场经济转轨带来人们价值观念、行为方式的变化,使得行为人的个体行为往往借助群体力量而达到犯罪目的,由此有组织犯罪呈现增长趋势。犯罪形态的变化迫使侦查方式由对个体行为的被动侦查向有组织犯罪的主动侦控转变,侦查模式也相应发生变化。从主动侦查角度切入,对于分析研究有组织犯罪侦查策略具有重大的现实意义。     

打击有组织犯罪的法律适用难点

2009年，深圳市龙岗区人民检察院认真履行检察职能．加强队伍建设．各项检察工作取得了新进展。全年受理提请批捕案件4103件6558人．向区法院提起公诉5649人。该院以全市检察机关七分之一的人力办理了全市四分之一的案件．在深圳市六个区院中人均办案数最多。查办贪污、贿赂、渎职等职务犯罪案件30件34人。信访、阳光检务、机制创新等各项工作亮点纷呈，同时还涌现出了“广东青年五四奖章”获得者、全市办案状元。2009年2月被最高人民检察院授予“全国先进基层检察院”荣誉称号。2007年至2009年，连续三年在深圳市基层院规范化建设量化考核中获得总分第一名。为此．本期特刊登四篇龙岗区检察院的调研文章．介绍该院的优秀经验。     

科学发展观的时代精神

党的十六届三中全会明确提出了"坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展".强调"按照统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放的要求",推进改革开放的更大发展.科学发展观理论的提出,是我们党有中国特色社会主义理论体系的重大发展,是与时俱进、理论创新的重大成果.     

从马家窑文化的葬俗谈万物有灵观

在古代社会,纵观一切迷信活动,很多都以"灵魂不灭"这个漫长的与人类认识史相伴的命题有关。而在史前文明当中,由于当时的社会生活条件、自然条件对史前人类的生活有着重大影响,从而使人们更加重视人本身,包括人的出生和死亡。就算人死亡后,人们还是相信其仅仅只是躯体的死亡,而灵魂却不会消失。马家窑文化作为西北甘青一带重要的史前文化,其葬俗特点引出了古代人们对于人死后的种种猜想。     

苏联模式与有中国特色的社会主义

运用历史唯物主义观点，审视苏联模式的兴衰及中国改革的成功，说明社会主义不仅必须改革，而且改革必须坚持社会主义。并指出那种把苏联解体、东欧剧变归结为苏联模式失败的观点，是不符合历史事实的，因而也就缺乏说服人的逻辑力量。邓小平在总结世界社会主义运动的经验教训时，特别关注从哲学世界观和方法论的高度理解和认识社会主义。有中国特色的社会主义是对苏联模式的否定，在苏联社会主义遭受挫折之后，有中国特色的社会主义事业蓬勃发展，从而使人们看到了社会主义的希望之光。在当代中国，只有从邓小平理论中才能够取得建设有中国特色社会主义的信念。