文化可以打造吗？

文化是时间和心灵酿造出来的;是一代代人共同的精神创造的成果,是自然积淀而成的。你可以奋战一年打造出一座五星级酒店,甚至打造出一个豪华的剧场,却无法制造一种文化。正像我们说,使一个人富起来是容易的,使一个人有文化——哪怕是有点文化气质可就难了。换句话说,物质的东西可以打造,精神文化的东西——是不能用打造这个词儿的。难道可以用搞工业的方式来进行文化建设?坦率地说,打造文化叫得这么响,其中有一个明显的经济目的——发展旅游。因为,人们已经愈来愈清楚:文化才是最直接和最重要的旅游资源。一切文化都是个性化的。文化的独特…     

关于保持党同人民群众的血肉联系的思考

我们学习贯彻六中全会《决定》精神，必须紧紧抓住始终保持党同人民群众的血肉联系这个核心问题．通过卓有成效的工作，使党同人民群众的联系更加密切，党群关系和干群关系有新的明显进步，切实增强党的凝聚力、战斗力和号召力，从而把我们党领导的建设有中国特色社会主义事业不断推向前进。     

认清形势 迎接挑战 努力推进新世纪中国律师事业更大的发展——张福森同志在第五次全国律师代表大会结束时的讲话

这次全国律师代表大会是新世纪之初中国律师业发展进程中的一次重要会议。三天来，大家总结了近年来我国律师业的发展经验，充分认识和把握律师业所面临的发展机遇，进一步明确了律师改革、发展、管理的基本思路，选出了新一届全国律协理事会及工作班子，圆满完成了各项议程，这对于全面推进有中国特色社会主义律师制度的建设，     

万物有灵:人对自然的初步读解

灵魂信仰是万物有灵的核心 ,也是其学说构成的基础。万物有灵是人类史前时期的必然阶段 ,同时也是人类对自然的初步读解。万物有灵的必由之路是进入神话 ,从其运行的轨迹来看 ,神话首先是出现自然神的故事 ,然后是英雄神的故事。万物有灵给予人类以向外体察自然万物的窗口 ,在这个窗口上 ,人类所获得的能力 ,就是神化自然 ,通过神话来读解自然。     

我国社会主义民主和法制建设取得显著成就

中国共产党的十三届四中全会以来,以 江泽民同志为核心的党中央高举邓小平理论伟大旗帜,与时俱进,坚持发展社会主义民主政治,明确提出依法治国、建设社会主义法治国家,要求进一步健全社会主义民主制度,加强社会主义法制建设,到2010年形成有中国特色社会主义法律体系。在党的领     

论先进文化的战略地位

我们党要始终代表中国先进文化的前进方向，有赖于全党同志深刻认识先进文化的战略地位，努力提高加强有中国特色社会主义文化建设的自觉性。     

试析有组织犯罪分子对国家工作人员的贿赂腐蚀及其对策

贿赂腐蚀,是有组织犯罪分子惯用的伎俩,是其隐瞒犯罪活动,逃避打击,继续作恶,获取巨额经济利益的有效手段。有组织犯罪分子为了达到其罪恶目的,往往通过贿赂腐蚀手段拉拢、收买政府官员、执法人员等,以取得他们的保护和合作,这已成为世界许多国家普遍存在的现象。在我国,由于种种原因,这一现象亦有愈演愈烈之势。就此,本文对有组织犯罪分子运用贿赂腐蚀手段的客观必然性、社会危害性进行深入分析,并提出一些相应对策。     

回头无岸

二相刚走进工厂，刚站到车床前，刚准备继续那日复一日不知做了多少个日日夜夜的活来，电话就突然地响起来了。二相没有接。电话响了两声，二相就把手伸进兜里，摁了。     

庄子与陶渊明自然观之比较——兼论王国维对陶诗的误读

在自然观上,庄子“以物观物”,其境界是“无我之境”,陶渊明“以我观物”,其境界是“有我之境”,虽然庄子与陶渊明常因共同的亲和自然的态度而往往被人并提,但两人在自然观上仍存在巨大差异。王国维的观物理论与境界说对于描述庄陶自然观之区别甚为妥贴,然其所谓陶诗“采菊东蓠下,悠然见南山”为“无我之境”,却是对陶诗的误读。