社会主义新孝道观与人的主体价值构建

中共十八大指出，要提高国家文化软实力，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。人的本质理论和人的价值理论是主体价值构建的哲学依据。加强社会主义新孝道观教育对于纠正主体价值观的偏离主流形势是一个正确选择。社会主义“新孝道”是传统孝道观念的现代化，是优秀传统“孝道”文化的继承、发展和创新，积极探究社会主义新孝道观引领主体价值构建的有效路径，对于科学价值观的培育意义重大。     

踏实改造才是真正的孝道

中华民族自古就有重孝的传统。什么是孝，我想，大多数人都会说孝顺就地儿父母吃好仲好，农食无忧。可是，在我因犯罪被捕判刑入狱后，特别是通过“光明行”的学习，使我对“孝”的深刻含义有了更深的理解。     

思想政治教育视阈下大学生孝文化教育探析

以＂孝＂为灵魂的中华优秀传统孝文化,是社会主义核心价值观的重要思想渊源,是开展大学生思想政治教育的思想道德资源。新形势下,在分析大学生孝德观念现状的基础上探析其成因,进而探索加强和改进大学生孝道教育的对策建议,对传承弘扬中华优秀传统孝文化,增强大学生思想政治教育实效性,具有重要的现实意义。     

继往开来还是取而代之——绉议“孝”文化在新时期农村养老保障制度建设中的作用

以劳动力外流为主体的农村社会变迁冲击着传统的农耕文化,而以此为内核的传统孝文化日益式微,在社会养老条件尚未成熟的情况下,农村养老问题成为时下所关注的焦点之一。论文以社会变迁为视角,对影响传统孝文化变迁的因素进行梳理、分析,认为重塑传统孝文化,是解决农村养老保障问题的重要途径之一。     

侯孝贤的世界和电影

侯孝贤，台湾新电影最重要的代表。1947年生于广东梅县，出生不久即随父移居台湾，1972年毕业于台湾“国立艺专”影剧科。1980年首导《就是溜溜的她》、《风儿踢踏踩》（1981）成名，之后有《风柜来的人》、《童年往事》、《尼罗河的女儿》等多部影片获得国际大奖西德、曼海姆影展佳作奖，并引领台湾电影新浪潮的开端。他的电影以细腻感性见长。     

“孝”与公民道德建设

孝，作为一种基础道德，它与公民道德各个要素之间有着内在的联系。正如《礼记》所云：“仁爱、守礼、正义、信实、自强等行为，皆本于孝道”。中国的孝道，是“以人为本”的“人本主义”；是家庭美德的核心，社会公德的根基，社会稳定、国家发展的一种精神动力。《礼记·乡饮酒义》曰：“民知尊老、敬老，而后乃能人孝弟。民入孝弟、出尊长，而后成教。成教而后国可安也”，《孟子·离娄上》也讲：“人人亲其亲，长其长，而天下平”。     

当前农村孝道存在的问题及对策——以桂北一些乡村为例

<正>孝道是中华民族尊崇的传统美德,是国人品德形成的基础。在中国传统道德规范中,孝道具有特殊的地位和作用,成为中华民族的优良传统。其中敬养父母、孝敬长辈是孝道的核心内容。孝道文化贯穿百代,历代封建统治阶级从维护自身的统治出发,亦从建立和谐社会的基点出发,力倡"在家伺奉父母,在朝事君忠君"的孝道文化。"百善孝为先","夫孝,德之本也",便是中国传     

从葬礼看广西那坡黑衣壮族与高山汉族的孝文化

黑衣壮和高山汉族两个族群葬礼有其共同与区别之处。以葬礼入手进行比较研究,分析不同文化语境中折射的孝文化内涵,即黑衣壮与高山汉族的孝文化的相似想通处:停尸、守灵、哭鬼、还礼,还有其迥异部分,有其深远的历史文化意义。可见,前者是内敛、繁琐、浓重,后者则是张扬、简约、淡墨。     

爱浓于血：中国农民与混血儿子的旷世情缘

17年前，河北农民柯毓孝在火车上捡来一个混血弃婴后，在村里属于首富的他便陷入了困境。为了抚养这个聋哑洋儿子，他变卖了家产，三个学业优秀的女儿被迫退了学，老伴落下一身病，然而他和洋儿子的感人父子情却成为当地争相传颂的人间佳话——     

孝之道

何为孝道？本期“家事奇事”栏目《被“孝”棒打的半路夫妻》一文中的林美菊之死，让我感受颇多。