再无父亲可尽孝

昨夜我又梦到父亲来找我理论了。我正在单位开会，他突然就出现在会议室门外，一脸憔悴凄凉……父亲去世已经两个月了，一想起他临终前大颗大颗滚落的眼泪，我就像掉进了逃不出的心罚。     

朱孝清副检察长视察上海浦东新区未成年人观护工作

5月24日上午，最高人民检察院副检察长朱孝清及参加全国检察机关未成年人刑事检察工作会议的代表共60余人，在上海市，人民检察院检察长陈旭，浦东新区区委常委、区政法委书记吴福康，浦东新区人民检察院检察长陈宝富等人的陪同下，视察了浦东新区未良午人观护示范点：浦东新区花木街道联洋新社区的上海彩虹青少午发展中心。朱孝清副检察长听取了浦东新区人民检察院对涉罪未成年人开展观护工作的情况，     

以慈孝文化构筑文明“仙居”

要把长效机制建设作为基础性工作来抓,确保"慈孝"化虚为实,变"软"为"硬",变"个人行孝"为"集体行孝",使慈孝文化建设成为践行社会主义核心价值观的主要抓手十八大报告中指出,要"倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育社会主义核心价值观"。近年来,浙江省仙居县把建设慈孝文化作为践行社会主义核心价值观的主要抓手,     

硬汉支书王孝章

对于“四川省优秀党组织书记”王孝章来说，2011年6月是他刻骨铭心的日子。在那些日子里，一边是30多岁的女儿因婚姻矛盾而失踪。使他整天牵肠挂肚，食不甘味。夜不能寐；     

佛教与儒教孝观念的比较研究——基于《弘明集》中《理惑论》、《喻道论》

试图从《理惑论》、《道喻论》两篇文献中关于"孝"的问题入手,探讨佛教所倡导的孝和儒家的孝有何异同。佛孝与儒孝的分歧主要体现在三个方面,削发离家身体发肤问题、弃财绝色家族传承问题、在此基础上祭祀问题也可以归为孝的差异之处。但佛教传入中国后与传统儒道文化不断融合,在孝观念上不断吸收中国传统文化完善自身理论,使冲突缓和矛盾淡化,最终佛孝文化也逐渐被世人接受。由此可以看出外来文化进入中国必然要进行入乡随俗的自身变革。     

儒家孝伦理及其当代价值

孝是中国传统伦理思想中最基本的伦理范畴。对孝的研究受到各个时代学者和统治阶层的高度重视,从而也形成了大量具有时代价值的孝伦理思想。其中又以儒家的孝伦理影响最为深远。今天,批判的继承和发扬儒家的孝伦理思想,对当前我国社会主义道德建设具有重要的理论意义和现实意义。     

传统孝文化与青少年孝道观教育的时代内涵

本文以儒家孝道观为例证,以现代人的伦理困惑为依据,提出对青少年进行孝亲敬老教育,不能简单地诵读经典或照搬传统孝文化故事,必须通过扬弃,赋予孝道以敬为先,不以愚顺；以养为本,不以葬显；以护为要,不以守论；以正己为则,不贻亲羞；以及人之老,不独其亲等全新的时代内涵.     

论孝与仁义礼智信

作为"至德要道",孝是一切德行的根本,也是评判人之德行的重要标准。孝从孝亲的家庭伦理出发,推至兄弟、夫妇、上下级以及朋友之间的相互尊敬与谏诤,体现在孝与仁义礼智信的关系中,即孝为仁之本,孝慈谓仁;义为孝之实,诤孝为义;礼为孝之核,敬孝合礼;智为孝之方,谏孝需智;孝为信之基,诚孝为信。弘扬孝文化,对于促进当代社会人们道德水平的提高具有非常重要而积极的意义。     

潇洒人生——王孝和烈士50封家书背后的故事

<正>上世纪40年代的大上海,鲜有人不知王孝和——他时而走在几千工人游行队伍的前列,振臂高呼;时而站在广场中央,高声疾呼。他英俊潇洒、正气凛然的形象深入人心。1948年4月21日,王孝和被国民党反动军警逮捕,期间,工人不断施压要求放人,顶不住压     

论儒家“孝”的内涵与现实思考

孝道是儒家文化的重要内容,它有着其特定的思想内涵,成为中国传统文化的基本特征之一。必须从社会主义社会精神文明的建设出发,继承和发扬儒家提倡的合理的孝道思想,使其更好地为家庭美德的建设以及和谐社会的构建服务。