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71.
一天,一位老人来到嫩江县多宝山司法所,一进屋就上气不接下气地说“我不行了”,咕咚一声倒在地上。看到这情景,正在工作中的乔所长立即与所里的小王开车将老人送到当地医院进行抢救,经诊断为心脏病发作。病情稳定后,又将老人拉回所里。  相似文献   
72.
传统孝文化的合理内核与构建和谐社会   总被引:2,自引:0,他引:2  
在构建社会主义和谐社会的今天,弘扬传统孝文化的精华,不但有利于促进家庭和睦团结、社会稳定发展,而且有利于提高社会整体道德素质和增强中华民族的凝聚力。  相似文献   
73.
徐晓春  陈骥  沈昭才 《政策》2003,(10):44-45
  相似文献   
74.
素有“崇孝之乡”美称的上虞,近年来当地政府充分挖掘和利用本地丰富的孝文化资源,以“孝”辐射整个社会,培养全社会孝心,弘扬孝德,力推孝文化,以此为基点,在打造一个和谐稳定的社会上取得了丰硕的成果。  相似文献   
75.
孝是中国传统文化的基础和核心,是中华民族的传统道德。孝文化在中国传统家庭养老中起着规范和约束作用,也是中国封建社会基本的行为规范和家庭道德。孝文化的内涵十分丰富,是东方文明的精神支柱。但是,我国在生产力不发达,未富先老的情况下提前迈入老年社会,  相似文献   
76.
孝亲观念的现代意义   总被引:3,自引:0,他引:3  
"孝"是传统儒家文化的核心内容,千百年来一直作为伦理道德之本、行为规范之首而倍受推崇。现代家庭和生活方式的转变和追求个人自由、权利意识的蔓延,使得孝亲观念越来越为人们所忽视,从而也出现了很多人伦关系失调、家庭关系紊乱等社会问题。解决这些问题的途径是多方面的,重新认识和提倡儒家伦理中重视孝道的思想,对于从根本上解决这些社会问题具有重要的意义。  相似文献   
77.
张治平 《黄埔》2020,(2):52-55
我的父亲张子忠出生于1924年2月12日,是家中的长子。父亲出生时,爷爷便为他取名"子忠"。自古忠孝不能两全,爷爷的寓意是:要以报效国家为大,国比家大,有国才有家,虽然说是百善孝为先,但是要真正和国家相比,孝敬父母应该位居于次。1939年,黄埔军校已经迁到成都北较场,父亲以出色的成绩考取了黄埔军校17期辎重科。父亲当时的实际年龄还不满16岁,为了早日保家卫国,谎报说18岁,加上父亲体态瘦小,更显得瘦弱。  相似文献   
78.
孝和廉都是中华优秀传统文化的重要德目,彼此间有着千丝万缕的联系。在当代,引孝入廉、以孝促廉具有一定的现实可行性,一些地方也在进行着尝试,并取得了一定的成效。但是,孝和廉毕竟分属不同的领域,两者并非天然结合,而孝也并非廉得以产生的充分条件。因此,充分发挥家训、家诫的积极作用,加强家风建设,扎实推进廉政文化进家庭,建立健全家庭教育、评价、监督、惩处机制,构建家庭教育与学校教育、社会教育衔接配套的廉政教育体系,形成崇尚廉洁的良好氛围,对于发挥孝道在反腐倡廉中的积极作用,无疑具有十分重要的意义。  相似文献   
79.
挖掘并发挥我国传统孝文化在大学生感恩教育中的时代价值,关键要做好传统孝文化的创造性转化和创新性发展,以科学理性的态度看待传统孝文化,以文化自觉的意识创新传统孝文化,以富有青春气息的表达弘扬传统孝文化。  相似文献   
80.
吴争春  吕锡琛 《求索》2010,(4):66-68
忠孝道德困境是古代宗法等级制社会向君主专制中央集权制社会转型时期出现的主要道德难题,它既反映了社会转型所引起的公共政治领域与家庭私域之间的利益冲突;也体现了同一价值规范体系内两种道德的矛盾与冲突。先贤解决忠孝道德困境的智慧,对于我们解决当代社会的道德困境问题仍具有启发意义。  相似文献   
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