根据木质断面痕迹判断推拉锯类型

以前在木锯锯痕检验鉴定技术中，对木质断面痕迹推断锯的类型没有阐述。多年来的检验中，常由于送检人员对现场痕迹了解不够，说不清断面及锯的类型而给检验工作带来困难。如果能在痕迹检验前确定锯的类型，随后的检验分析会更简便和可靠。     

东阳市

东阳位于浙江中部。金甬高速和在建的诸永高速公路贯穿全境。总面积1739平方公里,辖11个镇、1个乡、6个街道,总人口79万。东阳之名,据《方舆胜览》载:“在金华山之阳,瀫水之东,因名东阳。”东汉兴平二年(195)始置吴宁县,取“吴地安宁”之义,属会稽郡。三国吴宝鼎元年(266)分置东阳郡。隋时废吴宁县入诸暨、乌伤。     

一个牧童的文学之路——记著名摩梭人作家拉木·嘎吐萨

艰难求学路1962年,拉木·嘎吐萨出生于云南宁蒗彝族自治县一个非常古老、偏远的摩梭山寨里。故乡很贫困,那里至今未通公路,也没有电灯。那是一片自古以来都没     

三棵古树话古田

家住古田,这千年古邑山清水秀,风景宜人。据县志记载,域内千米以上的高峰有数十座,数百米不等的山丘有上千座,是名副其实的千山之县。有山必有水,八闽母亲河闽江在县域内有30多公里的流程,城区还有翠屏湖——海峡两岸第一大人工湖。多山富水的县域内有3棵堪称天地灵根的巨木,给我留下深刻的印象。     

光大"云品"正当时

彩云之南、多姿多彩的民族风俗,形成独特的地域文化,保留下了千年的手工技艺,彝族刺绣、傣族织锦、剑川木雕、建水紫陶、乌铜走银、白族扎染、尼西黑陶以及滇派内画等,这些种类繁多、风貌独具的技艺,是云南无穷的文化遗产. 手握精彩,云南文化要站上时代风口,云南的文化创意产业要实现跨越式发展,只等风来.     

春节的模样

<正>春节是我们民族的文化胎记,有说不完的主题,叙不尽的魅力。春节什么味?就是人情味!春节什么样?与中华文化一样的形象。春节是中华民族的第一大节,它凝聚着中华民族的情感,负载着厚重的历史积淀,是亿万中国人的情感聚合。一想到春节,就会想到自己的父母,自己的亲人,心中暖融融的。春节是我们民族的文化胎记,有说不完的主题,叙不尽的魅力。春节是热烈的、欢快的,     

常见针叶木木屑浸提物的紫外光谱分析

对不同树种及不同产地、同一树种针叶木木屑的浸提物进行了紫外光谱分析。结果表明,不同树种针叶木木屑浸提物的紫外光谱图中,吸收峰的峰数、峰位、峰形有一定的差异,据此可对常见针叶木木屑进行大类的区分;木屑浸提物的一阶导数光谱图中,正、负峰的峰数、峰位、峰形及振幅值的比值差异明显,据此可以对不同树种、同树种不同产地的针叶木木屑样品进一步进行鉴别。     

克木人的传统节日

玛格乐节“玛格乐”系克木人语言,意思为“丰收”,“玛格乐”节即丰收节,是克木人一年当中最为隆重的节日,相当于汉族的春节。每年公历十二月至第二年一月举行节日活动,各村活动时间前后不一。克木人认为,人、动物、植物、生产工具等世间万物都有灵魂。到年底的时候,稻谷、玉米等粮食作物收回归仓,为了纪念祖先,不让祖先和故人的亡灵回到村寨伤害人类;同时,为了把稻谷、玉米、蔬菜等的灵魂和镰刀、锄头等生产工具和田地的灵魂叫回来,期待来年生产获得丰收。所以克木人普遍地举办“玛格乐”节节庆活动。每到“玛格乐”节到来,克木人身着节日…     

木锯的回锯再生痕迹的认定方法

经对多起案件检验,发现木锯的回锯再生痕迹在木锯锯痕检验中作用重要。如果把回锯痕迹误认进锯痕迹,在做样本时,鉴定结果可能会出现失误。现将回锯再生痕迹的认定方法简介如下。１锯痕的分类锯痕在断面上可分：原生痕迹、再生痕迹、单齿痕迹。再生痕迹又分再生单齿、再生行程痕迹。单齿痕迹又分原生单齿痕迹、再生单齿痕迹。原生单齿痕迹又分终止、通过、隐变３种痕迹。再生单齿痕迹又分进锯、回锯再生单齿痕迹。进、回锯再生单齿痕迹又分进、回锯再生单齿和再生连续单齿痕。２回锯再生痕迹的确定２．１运锯分类运锯是指锯在切割客体时的…     

西藏易贡巨型山体滑坡抢险减灾概况

分析了西藏易贡巨型山体滑坡的成因 ,估计了如不加处理滑坡堆积体可能形成的灾害 ,阐述了为减少灾害损失而采取的抢险减灾预案以及预案实施的情况和达到的减灾效果。