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261.
为了确定华人融人现代越南社会的程度和趋势,必须考察其诸文化要素。具体来说就是要考察语言、学校、宗教和共同的精神生活方式等的作用,其中首要的是语言要素。众所周知,语言是承载文化、保持民族本色的主要工具之一。对于总体的华人和具体的海外华人  相似文献   
262.
在建设有中国特色社会主义,发展社会主义市场经济的过程中,如何更好地贯彻落实“德法并重”的思想,促进社会文明程度的提高,是—个需要探索的重要理论和实践问题。近年来,南京市地方税务局坚持以德为先,以能为本,实行能本管理,在文明行业创建方面进行了有益探索,被评为  相似文献   
263.
刘焱华 《重庆工运》2009,(12):20-20
近些年来,伴随国有企业从计划向市场的转轨,工会工作和其它工作一样同时经历了改革的洗涤和市场的考验。譬如:在自身建设上要求按照“组织起来、切实维权”的工作方针扩大工会工作的覆盖面;在干部素质上要求从单纯熟悉工会工作向“政治家、社会活动家和协调劳动关系专家”的复合型干部转变:在工作方法上要求更加注重以职工为本,  相似文献   
264.
1936年,毛泽东在延安同斯诺谈到他开始转向马克思主义时说:“有三本书特别深地铭刻在我的心中,建立起我对马克思主义的信仰。我一旦接受了马克思主义是对历史的正确解释以后,我对马克思主义的信仰就没有动摇过。”他又说看了这三本书:“到了1920年夏天,在理论上,而且在某种程度的行动上,我已成为一个马克思主义了,而且从此我也认为自己已是一个马克思主义了。”  相似文献   
265.
最近,我认真拜读了任仲然写的《我的时间观:惜时挤时守时》(见《党的生活》2014年第3期)一文,作者用质朴的语言道出了自己的时间观:通过惜时、挤时、守时,当好时间的主人,把握好自己的生命,用有限的时间为党和人民做更多的事情。我认为,身为年轻人,更应管理好自己的时间资源,当好时间的主人。古今中外,凡有成就的人都非常珍惜时间,对自我要求严格,干事创业只争朝夕。但我们有的年轻人,常常把时间自觉或不自觉地耗费在一些无聊的应酬和空虚的玩乐上,很少静下  相似文献   
266.
老一辈革命家各有各的风采。愈是随便,愈显出性格。陈赓大将便是这么一位人物。他能跑上台喝一口正在作报告的毛泽东杯子里的水,令庄严的会场顿时笑语哄堂;而他又滴酒不沾,弄得因被搭救而感激不已的蒋介石兴味索然。他待人诚恳而又诙谐幽默,时不时开点儿无伤大雅的玩笑,使他所到之处充满笑声;他嫉恶如仇而又不加掩饰,也常弄得对方啼笑皆非……于是就有了一连串关于他"吃饭"的故事。陈赓之子陈知建曾对笔者说:"老爹的笑话能写一本书!"  相似文献   
267.
郑家贤,石门县子良乡北界村支书,一个"扔到人堆里就找不到"的人,身上却蕴藏很大的力量:在他的手里,北界村这个偏远的高寒山村,结束了不通电不通车不通水的历史;在他的手里,这个过去负债累累的穷山村变成了全县经济50强村。让全村人过上好日子郑家贤或许说不出农村建设的大道理来,但对北界村的发展,他心里却有一本清清楚楚的账。从通路通电通水,到做  相似文献   
268.
美国高等教育十分发达,现代化程度高,将生本理念落实到学生培养工作的实处,从环境建设、师资队伍、课堂教学、校园管理、功能设施、图书教学、网络服务等方面为学生学习和生活创造良好的发展条件和宽松的发展环境。笔者认为应学习借鉴美国高校学生培养工作的先进理念和成功做法,通过确立服务育人的价值导向、构建高效课堂教学模式、提升学生工作队伍专业化水平、完善发展学生保障体系、加快推进依法治校进程等路径,使高校各项工作充分体现"生本"理念,营造有利于创造性人才成长的环境,促进高校育人功能理性回归。  相似文献   
269.
<正>《中国,再启动》龙永图白岩松著江苏凤凰文艺出版社这是一本龙永图、白岩松的思想合论。一位是经济学家,一位是主持人,两人以各自人生经历和改革观察来现身说法:评点经济、谈论信仰、忆青春、道幸福……本书既是个人成长的存证,又是中国近30年改革发展的鲜活体验史。相似的经历、不同的视角,有共鸣,更有大碰撞。  相似文献   
270.
周末,朋友带上两瓶龙舌兰酒去参加聚会,每瓶酒净含量为700ml。之前听闻,针对携带含酒精的液体乘坐地铁的行为,当地曾出台相关规定,但携酒当天已记不清规定的上限是多少。虽然心里有些"打怵",可出于"碰碰运气"的想法,她还是带酒走进了地铁站。有些出乎意料的是,地铁站工作人员像检查普通液体一样,只是让朋友把酒从包里拿出,看了看外包装,就放行了,连身份证也没有查。见面后听她说完,我想起大约两周前在同一条  相似文献   
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