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71.
只强调人在组织中的主体地位和主导作用的“人本管理”已不能适应时代的发展,人力资源管理开始向“能本管理”转变。营造有中国特色的“能本管理”理念,主要是形成创新,自我实现,匹配、终身学习、量化、法制化、整合等理念。 相似文献
72.
近期大米价格上涨拉动了全国新一轮粮价上涨。到底粮农从涨价上获得多少好处呢?记者近日从大米主产区黑龙江,直至大米主销区浙江。一路追踪粮农、粮贩销区、批发市场、零售市场。调查的结果竟是“粮农获利少。粮商获利多”。 相似文献
73.
儒学是推动世界文明对话的重要精神力量 总被引:2,自引:1,他引:2
亨廷顿的文明冲突论,是西方“贵斗”哲学的产物。其错误是:第一,过分夸大文化的作用,而忽视经济、政治的因素;第二,“贵斗”哲学非人类文化性的要求。事实是文明的对话而不是文明的冲突,才是人类文明前进的方向。儒学提出人类社会道德的基本原则,即仁爱忠恕之道,而且它具有贵和的传统。孔子提出的“和而不同”的理念,承认文化的多样性,强调平等、和谐和共同发展,正与当代文化多样性的理念和宽容精神相合。儒学可以促进中华文明与世界文明的交流。 相似文献
74.
预约在我国合同实务中大量存在,但我国民法通则与合同法对于预约均未加以规定,理论上也缺乏深入地研究,以至于实践中极易产生纠纷。本文试图就预约的含义、成立要件、法律效力以及违反预约的法律责任进行一简要分析,以期明晰预约,从而使预约在当事人之间的适用达到公平的法律效果,最大限度地实现当事人的意思自治。 相似文献
75.
论民事权利保护的请求权体系及其内部关系 总被引:7,自引:0,他引:7
民事权利保护的请求权体系是民法请求权体系中的一个组成部分,其作用在于保护民事权利不受侵害,以及对受到的侵害的及时救济。民事权利保护的请求权体系由原权请求权和次生请求权两个系统组成。它们之间的关系是部分竞合关系。确定这样的体系,理清它们之间的关系,对于加强民事主体的权利保护,具有极为重要的意义。 相似文献
76.
美国警察“社区为本”的反家庭暴力模式 总被引:2,自引:0,他引:2
赵颖 《上海公安高等专科学校学报》2005,15(2):92-96
自20世纪70年代起,美国警察就开始介入反家庭暴力运动。美国警察对家庭暴力的干预是美国近年来对家庭暴力的认识转变、法律改革、警务改革的结果。经过三十多年的探索与研究。他们总结出“社区为本”的反家庭暴力模式。在“社区为本”的反家庭暴力模式中,美国警察开始从传统的、持消极处理态度的调解者身份向现代的、持积极处理态度的执法者和社区服务者角色转变。这种“社区为本”模式有助于充分利用社区的各种资源,帮助受虐者,对预防与消除家庭暴力起了至关重要的作用。 相似文献
77.
78.
焦利 《北京行政学院学报》2005,(1):87-91
清代积累了不少治边经验,如以开放的心态治理边疆,改进和完善边疆行政管理体制,因俗而治、因地立法,从治国需要出发制定对待各种宗教的方针政策等等,这些经验具有一定的现实意义;同时,清代闭关锁国、排斥对外交往、海权意识淡薄等僵化的治边思想,也留下不少失败的教训,值得加以反思. 相似文献
79.
《学校党建与思想教育》2019,(15)
我国高等教育立身之本在于立德树人。立德树人毋庸置疑是新时代深化教育综合改革的灵魂,高校要遵循灵魂指引,始终坚持育人为本、德育为先,以立德树人为教育宗旨,通过落实立德树人任务、贯彻立德树人理念、实现立德树人重要目标三个具体维度,推动立德树人与大学生思想政治教育的深度融合。 相似文献