日本共产党“国民联合政府”构想评析北大核心CSSCI

作为当今西方国家中规模最大、组织最为完善的共产党组织,日本共产党在经历了后冷战时代的一系列"阵痛"后,在2013年至今的日本一系列国会和地方选举中取得了突出的成绩,得到了较快的复苏与发展,并针对安倍政权的右倾化政策展开了积极斗争。2015年以来在安倍政权加紧推动解禁集体自卫权背景下,日共提出了以"废止战争法,恢复立宪主义、和平主义和民主主义"为目标的"国民联合政府"的构想,提出了撤销解禁集体自卫权的内阁会议的决定、恢复对国民的尊重和冻结《日美安保条约》等主张。日共需要通过完善自身组织建设,加强同其他在野党的合作,进一步扩大对广大普通大众的影响才能更好地实现"国民联合政府"的构想。     

刑法与道德的视界交融——西原春夫刑法理论国际研讨会综述

西原春夫教授是日本享有盛誉的刑法学家，也是中日刑法学界交流的拓荒者和组织者。对西原春夫教授博大精深的刑法理论展开研究，具有重要的理论价值。会议围绕着国家刑罚权的根据、犯罪实行行为、犯罪论体系以及法律与道德的关系等四个议题，进行了广泛而深入的研讨，取得了丰硕的成果。     

全国人大常委会执法检查组：贵州已形成齐抓共管的工作格局

2008年6月16日至22日，全国人大常委会委员、内务司法委员会副主任委员汪毅夫为组长的全国人大常委会未成年人保护法执法检查组对我省贯彻实施《中华人民共和国未成年人保护法》的情况进行了检查。     

闽台历史文化的一本好书－评汪毅夫的《闽台历史社会怀民俗文化》

有些学者从政之后，慢慢就与学术疏远了。即使写一些文章，也往往是“高谈阔论”。官越大，论越高，但常常言之无物。这其中的原因，自然是因为公务繁忙，很难再有充裕的时间，进行艰苦、细致、深入、扎实的学术研究的缘故。《闽台历史社会与民俗文化》（鸳江出版社，２０００年８月出版）的作者汪毅夫则不然，尽管他在政务方面也是勤勤恳恳，并严格自律“切不可因潜心学术而耽误政务，连一丝一毫的耽误都是不可恕的”。但在百忙之中，他却“利用点滴的空闲时间打好腹稿，一有完整的时间就坐下来写作”。“三年下来，居然积稿盈筐”（２２３…     

乌兰夫上将:深受人民热爱的“草原之子”

乌兰夫曾担任内蒙古自治区人民政府主席、党委书记.绥远省人民政府主席,中共中央蒙绥分局书记,内蒙古军区司令员兼政委,华北局第二书记,中共中央政治局委员、统战部部长,国务院副总理,中华人民共和国副主席,全国人大常委会副委员长,全国政协副主席等重要领导职务。在我国少数民族干部中,像乌兰夫那样担任过如此全面的党和国家领导人职务的绝无仅有。1955年乌兰夫被授予上将军衔、一级解放勋章,成为我国第一个蒙古族高级将领。他的人生因而充满了光辉而传奇的色彩。     

“脑外科手术”是如何实施的——追问“苏联理论模式在中国”

建国后五六十年代的人文学术,差不多都是在苏联理论模式的统辖下完成的。其后果不仅是毁了那个年代的人文学术,更僵化了在那个年代享有"学术地位"的数代学者的价值取向与思维建构,酷似被统一做了"脑外科手术"。除了陈寅恪等少数精华,包括冯友兰、朱光潜、王元化、李泽厚在内的几代学人几乎谁也未曾幸免。可以说,苏联理论模式对中国学界的那段"殖民"史,当是国人不宜再继续自我遮蔽的精神"国耻",直到当下其对于中国学术的深层负面效应依然存在。     

论邓小平与格林利夫“领导就是服务”思想

本文对邓小平与格林利夫关于“领导就是服务”的论述进行了考察和分析,认为二者在理论内涵、实践基础、对象和目的、具体要求和影响效果五个方面具有显著的差异,但在以下三个方面又具有相同的本质：都是适应时代对管理方式进行变革的要求,都是民主思想在管理领域的深刻体现,都是知识社会对管理要求的体现。最后,本文得出结论：邓小平和格林利夫的“领导就是服务”思想体现了正在形成中的知识社会里管理二重性的两个方面,应该将二者进行有机的结合。     

尼采“超人”社会与科耶夫式“普遍均质国家”的困境——基于施特劳斯理论视域的诠释与反思

从施特劳斯的政治哲学立场来看,尼采和科耶夫的政治理想图景都没有摆脱现代政治哲学的一般困境。尼采式"超人"社会的根本问题在于它过于强调"超人"的自主性、而忽略了社会价值评判的终极标准;而科耶夫式的普遍均质国家的困境,则在于其对社会之普遍"和解"的达成过于乐观。但是,施特劳斯的古典式批判实际上也存在着诸多问题,在对尼采的批判上,他忽略了其精英主义立场本身所存在的缺陷;而在对科耶夫的批判上,他忽略了历史唯心主义在科耶夫思想困境的生成中所起的决定性作用。