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161.
朱熹是我国封建社会后期儒学传承的主要代表人物。作为南宋著名的政治家和思想家 ,他秉承儒家领导思想之大旨 ,并揉合其他学派之精华 ,从“发展经济 ,富国安民”、“德礼为本 ,政刑为辅”、“正心修身 ,完善自我”、“擢举贤才 ,任贤使能”等方面 ,提出并阐发了自己的领导思想体系。探讨朱熹治国思想必将为我们当今为政施治提供具有认识价值和启迪意义的思想材料。  相似文献   
162.
在朱熹的知行关系思想中,其知先行后、知轻行重的伦理道德学说,对当今的官德建设具有重要的借鉴意义。  相似文献   
163.
卢腾 《福建乡土》2013,(2):25-25
政和县云根书院,是宋朝朱熹之父朱松任县尉时创建,历经元、明、清,时废时修,至清末圮毁。前几年,在地方政府和社会上乐善好施人士的通力合作下,得以重修。古时,朱熹曾在此习读、讲学过,声名远播。  相似文献   
164.
武健 《法制博览》2011,(4):13-13
朱熹被一些人视为东方圣人。这位朱子老师对“善良”这门学问做过深刻研究,如何才能善呢?朱子说,天理为善,人欲为恶。所以要存天理,灭人欲,否则便是禽兽。这位朱圣人当年在浙江任高等法院院长的时候,和台州州长唐仲友,为争夺一个漂亮妓女的芳心,进行PK。结果朱圣人不幸落败。  相似文献   
165.
鹅湖浅读     
在江西铅山,有一处闻名天下的文化遗迹——鹅湖书院。800多年前,大理学家朱熹与陆九渊、陆九龄曾在这里"相与讲其所闻之学",面对面论辩哲学观点,从而给世人留下"鹅湖之会"美谈。书院在离县城廿余公里的鹅湖山北麓。这里青峰突兀,秀岭相连,清泉莹沏,飞瀑如练。据《铅山县志》  相似文献   
166.
朱火金 《台声》2001,(3):43-43
朱熹( 1130- 1200),是我国古代伟大的思想家、哲学家、教育家。作为中国历史上伟大的教育家,朱熹一生除任 9年地方官和 46天宁宗皇帝侍诏兼侍讲外,均从事教育。他生前曾竭力推行书院教育,亲手创办兴复福建武夷、考亭、庐山白鹿洞、湖南岳麓书院等书院,在书院讲学和著述终其一生,时间长达半个多世纪。在长期的实践中,对我国古代教育和书院建设作出了不可磨灭的历史功绩。   与厦门隔海相望的金门,是朱熹最早办学的地点之一,岛内的“朱熹燕南书院”是朱熹最早的授课之所。宋神宗熙宁年间( 1068- 1077),金门始立都图,归统于…  相似文献   
167.
薛峰 《传承》2009,(13):31-31
他是朱熹的29代裔孙,曾被弘一法师誉为"善疗众病"的"大医王"。20岁时,即为贫苦之人免费看病;90岁时,还在民间广播真知。一双妙手,让无数垂死之人起死回生;一颗仁心,把医学不传之秘公诸于世。厚德行善,大医修为也。他,就是我国著名中医内科专家朱良春。  相似文献   
168.
《当代广西》2008,(21):66-66
为了树立尊重知识、重视读书成才、关心下一代成长的好风气,把奖励扶助学生读书的善事义事做大做好,2008年8月16日,博白县召开了第四届广西朱熹思想研究会博白朱子后裔学子升学表彰暨扶贫助学大会。会上,今年考上大学和市县重点高中的150多名贫困学子以及家庭贫困学生共获得了23万多元的助学金。  相似文献   
169.
李春桃 《求索》2008,(9):180-182
朱熹不仅是宋代理学的集大成者,他还创作了一千二百多首诗,是他深邃的理学思想与丰富的内心世界的展现。具体说来,主要体现在四个方面:出入三家、笃于儒学的道学性格;系于国事、关心农民的忧患意识;登山临水、酬唱交游的人生经历;传承儒学、倾心书院的教育活动。通过对这些诗歌的深入解读,以足够的事实证明,朱熹的诗歌蕴含了多层次的价值,是研究朱熹不可忽视的重要资料。  相似文献   
170.
陈亮作为南宋浙东功利学派的代表,提出道行于事物之间、道不离日用、喜怒哀乐得其正即为道、道不离欲的思想,把道与功利结合起来,以此对朱熹道论提出批评;朱熹提出圣人之道不传于汉唐的观点,与陈亮展开关于道统问题的争论,这对促进宋代学术的发展具有重要意义,亦充分体现了陈亮道论的学派特征.  相似文献   
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