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宋浩波 《中国人民公安大学学报(社会科学版)》2006,22(5):60-65
原始社会没有犯罪,犯罪起源于原始社会向阶级社会过渡时期。促使犯罪起源的激发因素是婚姻形式、家庭结构变化和生产力发展引起的人类观念的变化。在人类观念的变化中,个体婚的出现是引起嫉妒感情和嫉妒观念发生的主要原因。嫉妒是文明社会引起情感型犯罪的主要原因。生产力的发展引起财富的出现和增加,剩余财产的家庭和个人占有引起了私有观念和私有制的形成,是文明社会促使财产贪欲和犯罪产生的主要原因。但财产贪欲同嫉妒一样,也足以引起仇恨、凶杀和伤害等类型的犯罪产生。 相似文献
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"万岁"的口号音绝几十年了,这是理性的回归。若把万岁看作是崇拜、崇敬,极致、高度、不能再高的崇敬,真想把万岁献给袁隆平,真想喊一声袁隆平万岁。 相似文献
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近年来,国家二级保护动物野猪的数量急剧增加,人猪争地争食成了许多山区面临的严峻现实。有这样一个人,在原始森林的高山之巅创办了"野猪婚姻介绍所",培育出了三代野猪与家猪的杂交品种,不仅维护了生态平衡,也让父老乡亲们因此放下猎枪,为山区创出了一条脱贫致富的新路。他的传奇故事,不仅成了四邻八乡津津乐道的话题,而且引来了包括中央电视台七套《乡约》栏目在内的众多媒体的关注。 相似文献
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阿兰达蒂·洛伊的处女作《微物之神》以优美动人的笔触,如微距般细致的洞察力向读者展示了后殖民时期印度社会政治,经济,文化的方方面面,揭示了印度社会中普遍存在的文化"杂交"现象,体现了民族独立后印度人深陷的迷惘。以霍米巴巴的杂交理论为依据,从五个方面阐述《微物之神》中无处不在的杂交现象,并分析文化杂交所产生的影响。 相似文献
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位于吕宋岛中部的新怡诗夏省被誉为菲律宾的“大粮仓”。在大片绿油油的稻田间,中国与菲律宾合作开展的杂交水稻研究、农业机械推广和蔬菜引种栽培等项目陆续报来喜人成果,也让当地人看到了利用中国农业技术解决粮食问题的广阔前景。 相似文献
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虫吃了要死,人吃了会怎么样呢?又没有拿人来做试验,所以对抗病抗虫的转基因食品,我们要慎重,我要吃转基因抗虫的大米,尝试有没有问题。现时社会,对于"民以食为天"这一传统信条的敬畏感犹在。以袁隆平为标志,公众对于日渐式微的农耕文明的最后一份温情与认同得以保留。不久前在广西出席第四届中国-东盟现代农业展示交易会,袁隆平足迹所到之处,可谓摩肩接踵,人人争睹"当代神农"风采,一些上了年纪的人,甚至作 相似文献
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世界杂交水稻之父、著名水稻专家袁隆平院士曾做过一个“禾下乘凉梦”,他梦见自己种植的杂交水稻的茎秆像高梁一样高,穗子像扫把一般大,谷粒结戍葡萄那样一串串垂了下来,他和助手们一起在稻田里散步,坐在像瀑布般泻下来的稻穗下乘凉…… 相似文献