论《德意志意识形态》在马克思正义观形成中的作用

《德意志意识形态》一文标志着马克思唯物史观的真正确立,而唯物史观的确立又对马克思正义观的最终形成起着关键性作用。具体来说,它促使马克思由批判"正义"到重构自身正义观的转变;由思辨正义到实践正义的转变;由思考"什么是正义"到思考"怎样才能正义"的转变。依循此路,马克思得以最终确立起历史正义观和初步完成对未来共产主义正义图景的探索与建构。     

解放思想促环境优化 更新观念推城市发展——对河间市深入推进环境建设的调查与思考

环境不仅是一个地方形象的展示,更是推动经济社会更好更快发展的重要动力和"命门之穴"。近年来,河间市从解放思想、更新观念入手,把环境建设放在整个战略大局中去考量、去推进,通过树立五种新的环境观,使环境与发展相得益彰、良性互动,给整个区域带来了新的生机与活力。一、与时俱进的环境观,即从不     

权术也有底线

俾斯麦和李鸿章是同时代人，都闻名世界，都官居宰相，都擅长权术。俾斯麦功业，震惊全球。他在任期间，打败丹麦、奥地利，统一德意志。尤其普法战争，色当一战，打败二十余万法军，俘获拿破仑三世。     

人类学的灾难观——人类学视角下灾区重建的再审视

新世纪以来,灾难与新中国的快速发展相伴相生,"灾难"及"灾后重建"随之上升为人们日常关注的主要话题之一。然而近十年来,国内社会科学的灾害研究日益陷入"为研究而研究"的理论怪圈,忽视了灾害研究应当服务于灾区实地重建这一根本使命。本文介绍了人类学灾害研究的价值理念,指出人类学的灾害观为我国灾害研究带来的启示。     

马克思主义公平观视阈下中国社会公平问题

以马克思主义公平观来分析当代中国社会存在的公平问题,进而提出了实现社会公平的可行路径:毫不动摇地坚持党的领导,是实现社会公平的根本保证;大力发展生产力,为实现社会公平打下坚实的物质基础;通过不断加强制度建设来保障社会公平;正确处理公平与效率之间的关系,做到两者的协调统一。     

广义创造观的理论探究

广义创造观是将自然创造和人类创造有机融合而产生的一种新型创造观，但是普通创造学所提到的创造观，是偏重于创造技法和创造产品，而轻视创造境界提升的狭义创造观。此文从中国早期“广义创造观”形成之文化来源和哲学本体论支撑进行了深入的探索，进而从语言诠释学的角度对支撑广义创造观的哲学本体论进行了理性分析。     

感受“人民”二字的分量

十八大报告中，“人民”二字出现了145次，报告始终贯穿着“以人为本”“执政为民”的理念，通篇洋溢着“顺应人民共同愿望”、“牢记人民信任与重托”、“把人民利益放在第一位”的为民情怀，充分体现着树立和实践马克思主义人民观的高度自觉。字里行间让我们深深感受到了“人民”的分量。     

陈家沟太极拳的多元价值定位及其传播

河南焦作陈家沟作为太极拳的发源地,在10余年市场拓展中,并未如期进入公众的视野,实现其经济效益和社会效益。要扭转局面,其中关键是要有效地结合时代语境,围绕太极拳功能观的嬗变,深度阐释其人文内涵,发挥其在心性修养、养生休闲、武学传承和体育运动等多方面的价值,实现其资源的整合提高,以进一步推动陈家沟太极拳的传播。     

贾平凹文化心态论

贾平凹文化守成主义的城乡观、由审美到审丑而变化的审美观、以及神秘主义的追求，这三方面的结合，能使我们看出他渐趋变化而中年定形的文化心态。这对研究者深入其作品文本以及对以贾平凹为代表的中国作家的研究能提供一个很好的视角。     

铭记历史 和平发展——“第二次世界大战对现代国际关系的影响”研讨会综述

第二次世界大战的胜利是20世纪甚至是人类历史的一件大事,2015年是第二次世界大战结束70周年,中俄两国都是第二次世界大战重要的参与国也是最终的战胜国,2015年两国政府将举办隆重纪念第二次世界大战胜利70周年的系列活动。2015年4月1日,由中国社会科学院俄罗斯东欧中亚研究所和俄罗斯联邦驻华大使馆共同主办的"第二次世界大战对现代国际关系的影响"研讨会在京召开。中俄学者和外交官就二战带来的世界格局变化及其对国际关系的影响、战后秩序的规划和领土