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王国栋 《内蒙古统战理论研究》2010,(4):13-15
一,杭锦后旗宗教发展现状
杭锦后旗既是多民族聚居的地区,又是自治区宗教活动管理的重点地区,境内佛教、天主教、基督教、伊斯兰教四大教派并存,历史渊源久远,入教人数众多。改革开放落实党的宗教政策后,杭锦后旗的宗教管理逐步走向规范,先后成立了杭锦后旗佛教协会、天主教“两会”、基督教“两会”和伊斯兰教协会四个宗教团体。 相似文献
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在西部产粮大县农业的比较优势淡化、黄河的灌溉优势失落之后,内蒙古巴彦淖尔市杭锦后旗选择了由“农”到“工”蜕变,走上了由农产业向涉农产业升级的更新再生之路,取得了显著成效。化解三农问题、建设和谐社会,是富民强县、长治久安的需要。他们的艰难探索,对西部的科学开发、持续发展有特殊的示范意义和指导意义。 相似文献
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王国栋 《内蒙古统战理论研究》2010,(2):10-13
近期,杭锦后旗委统战部立足单位职能和旗情实际,对全旗农机产业发展情况进行了深入调研,总结经验,查找不足,积极分析有利于农机产业发展的环境和条件,探讨研究加快农机产业发展的措施与建议。 相似文献
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一个偶然的机会,记者来到了内蒙古巴彦淖尔市杭锦后旗陕坝镇的内蒙古河套酒业集团,在这里记者随团参观了内蒙古酒文化博物馆。该馆占地2800平方米,收藏了4500多年来在内蒙古区域内发现的酒文物数百件, 相似文献
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近年来,杭锦后旗把开展与群众“三同”(同吃、同住、同劳动)活动,作为加强领导干部作风建设的重要举措,旗四大班子领导率先垂范,连续7年深入到偏远、贫困村社,与农牧民同吃、同住、同劳动,体察民情,为.民办事。(一)精心准备,严格要求,让干部在艰苦条件下锻炼党性。为了使领导干部“三同”活动达到预期效果,旗委在每年“三同”活动前,都要做认真的准备。在“三同”村组的选择上,要求必须是贫困村;在活动的内容要求上必须做到住贫困农民家,与农民“同吃、同住、同劳动”,不能人住条件好的农户,不能人住村干部家;不得以任何形式增加基层和农民负担。在活动目标上,提出了要为所住村理清发展思路、为村组办好惠民实事、帮扶贫困户、收集经济社会发展方面的意见建议。围绕上述目标和要求,几年来,旗四大班子领导带领有关部门领导先后深入联合乡联合村二社、双庙镇三淖村八社、三道桥镇黎一村八社、团结镇德丰村三社、陕坝镇大顺城村四社、民乐村和蛮会镇华西村十二社等偏远村社,与百姓同吃、同住、 相似文献
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在创先争优活动中,杭锦后旗通过打造"六型社区",着力构建"一居一品"社区服务格局,为居民提供高效、温馨的服务,将社区创先争优活动不断推向深入。建立综合示范型社区。河酒社区建成了80平米综合性办事服务大厅,配备了电脑、传真机、打印机等设备,提高了社区党建的管理和服务水平; 相似文献
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这仿佛是一个美丽的童话故事——在内蒙古杭锦后旗的一个乡村里,一个母亲生下女婴后意外暴病身亡。悲伤的丈夫遵照妻子的遗愿,让家中的奶山羊哺养孩子。然而几天后,奶山羊竟也意外暴死。这时,热心的村里人又将自家的一只奶山羊送到了他家。从此第二只奶山羊承担了喂养女婴的责任。久而久之,奶山羊犹如人类的母亲一样心甘情愿地哺育着这苦命的孩子,使女婴得以活命并且茁壮成长。于是,一个仿佛通人性的动物渐渐地融入了牧民当中。
一位著名雕塑家将要以这一真实故事塑造一尊雕像。他说,这是我今生难得的美妙主题——人的母爱与动物的母爱达到了高度的融合…… 相似文献