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491.
他有着36年的党龄。2年的军旅生活,练就了他严谨的工作作风,转业到地方工作16年,曾多次受到上级的表扬和奖励。然而就在他行将退休的几年间,拜金主义、享乐主义和极端个人主义逐渐充斥了头脑,丧失了一个党员领导干部的原则立场,沦为金钱美色的俘虏,没有站好人生的最后“一班岗”—— 相似文献
492.
安杰 《西安政治学院学报》2006,19(3):91-91
走出一个误区:极端民主化。当前军队一些基层单位,对以人为本理解有误区,一些基层战士认为以人为本,就是以我为主,我想干啥就干啥,不出操不集合不参加训练执勤。管理一严格就说怪话:“你看看,人性化管理、以人为本都不见了。”只要组织照顾,不要组织纪律。把握一个关键:人才队伍建设。一是以人为本建立衡量人才的新标准。以人为本,不仅指明人是发展的根本目的,回答了发展“为了谁”的问题,而且强调人是发展的根本动力,回答了“依靠谁”的问题。官兵是军队的主体,是战斗力的决定因素。胡主席强调军队要把以人为本作为重要的建军理念,抓住了军… 相似文献
493.
494.
暖冬对人类健康的影响 总被引:2,自引:0,他引:2
全球变暖对人类健康的影响是一个专门的课题。这一课题在国际上受到了广泛的重视。国际科学联合会理事会(ICSU)推出了一个全球环境变化人文因素计划,其中就有一个气候变化与人类健康的子计划。国际生物气象学会也十分重视这一课 相似文献
495.
伊斯兰极端组织是利用激进原教旨主义派别的政治理念和信仰体系,并做进一步扩大化和绝对化的解释,煽动宗教狂热,欺骗和麻痹追随者,进而达到政治目的的政治组织。从本质上讲伊斯兰极端组织不具有宗教属性,但却是从宗教中蜕变出来的“怪胎”,它与伊斯兰原教旨主义联系紧密,但又不等同于伊斯兰原教旨主义组织。目前,世界上的伊斯兰极端组织主要有三种表现形式:一种是不从事实质性暴力活动,但坚持自己对伊斯兰教义的极端解释,蛊惑信徒推翻现行世俗政权;第二种是以反对民族压迫和某些西方国家侵略、干涉为己任,从事实质性暴力活动;第三种是打着伊斯兰教的旗号,在“圣战”口号的掩护下使用暴力恐怖手段,它们与宗教的关联只是披着宗教的外衣,冠以宗教的名义,藉以掩盖其不可告人的政治目的,因此也有人将之称为“带有宗教色彩的恐怖组织”。本刊自2005年第五期起,将整编国内外官方媒体提及的伊斯兰极端组织的基本情况分中亚、中东、南亚、东南亚、欧美等地区陆续刊出,供读者参考。 相似文献
496.
对于美国衰退论,笔者认为贸然轻信、过度悲观是危险且有失偏颇的,在美国经济走势分析中有几点值得强调。
第一,趋势并未全然确定。市场经济运行无论在长期还是短期都不是一马平川,长期中的起起落落是周期,短期中的上下震荡则是波动,受季节因素、预期易变和突发事件的影响,经济周期的每一个阶段都可能出现沟沟坎坎,将短期波动误解为长期周期变化则有以偏概全之嫌。 相似文献
497.
巴基斯坦今年将举行总统选举,穆沙拉夫希望在保留军职的情况下连任总统,反对派在美国支持下,力图同穆沙拉夫分掌权力;穆沙拉夫一方面大力打击宗教极端势力和恐怖势力,另一方面同人民党等反对党开展对话,企图继续维持其总统职位。穆沙拉夫要想在这场政治博弈中胜出,要解决诸多问题。 相似文献
498.
20世纪50年代中后期,中共领导人经历了艰辛的探索后,制定了"多快好省"的社会主义建设总方针,对于国民经济的发展,和社会主义工业体系的初步建立,起到了极大的促进作用,但由于实践过程中的失误,原本相互联系、密不可分的指导思想却走上了"多"与"快"的极端。本文就此现象发生的原因进行了简要阐释。 相似文献
499.
500.
卢江辉 《基层政治工作研究》2006,(11):44-45
我部是一支武警机动部队,驻守广州,毗邻港澳.地处改革开放和对敌斗争的“两个前沿”,这里社会开放.人们思想活跃.各种观念相互碰撞,营区周边外企林立,第三产业蓬勃发展,商品经济异常繁荣。特殊的地理位置和驻地环境,一方面给部队建设注入了生机和活力,有利于官兵解放思想,更新观念,共享改革开放成果。另一方面.因生活方式多样、价值取向多元、意识形态多变.也容易诱发极端个人主义、极端民主化、重利轻义和权钱交易等不良倾向, 相似文献