试论马克思主义大众化实现的三个维度

马克思主义大众化是一个系统工程,主要有三个维度,即理论维度、传播维度和内化维度。每个维度都需要把握特点、规律协调推进,不仅要实现理论创新,而且要实现理论与大众的对接;不仅要进行理论形态传播,还要注重多种形态的相互补充,实现内化方式与传播途径的切合,使马克思主义大众化真正见效。     

科学发展观的五重文明维度

科学发展观要求社会经济的发展和人民物质生活水平的提高,它表现为物质文明的进步,体现了科学发展观的物质文明维度;科学发展观要求人民民主权利的增加和人民民主程度的提高,它表现为政治文明的进步,体现了科学发展观的政治文明维度;科学发展观要求社会文化艺术的发展和人民精神生活的丰富,它表现为精神文明的进步,体现了科学发展观的精神文明维度;科学发展观要求良好的社会环境和人与人的和谐相处,它表现为社会文明的进步,体现了科学发展观的社会文明维度;科学发展观要求良好的生态环境和人与自然的和谐相处,它表现为生态文明的进步,体现了科学发展观的生态文明维度。     

论危险驾驶罪——兼析《刑法修正案（八）》对危险驾驶罪规定之不足

《刑法修正案（八）》把醉酒驾车、高速追逐竞驶（包括飙车）等危险驾驶行为入罪,已引起社会各界的广泛关注与争论。本文论述了新增危险驾驶罪的必要性、概念与构成特征及其与相关犯罪的区别,旨在为刑法修正提供参考,为司法实践提供一定的理论依据。     

改扩版致辞

尊敬的读者:现在呈现在您面前的是改版后的《云南社会主义学院学报》。犹如《学报》外在形式上的庄重简洁、朴实深邃及其在内容构成和文稿品质的提升,我们力求为广大读者呈上一本主题鲜明,内涵丰富,读之有益的社科理论学术期刊。     

论被害人承诺的理论基础及其体系定位

被害人承诺作为阻却事由,阻却犯罪之成立,在世界各国刑法理论中得到了一般性的认可。其存在的理论基础在于：系统社会利益之多元化、刑法公法性之弱化和刑法之谦抑性。当然,被害人承诺作为阻却事由在得到承认的同时,也受到了一定限制。分析刑法限制被害人承诺的原因,借鉴大陆法系“一元论”与“二元论”之争论所折射出的解决被害人承诺之体系性地位的方式,认为被害人承诺制度应该作为正当化事由引入我国刑法典。同时。被害人承诺作为阻却事由应置于刑法理论框架下的犯罪构成体系内。     

试论萨林斯理论脉络中“历史”的意义

在萨林斯之前的人类学理论传统中,功能论、结构论一统天下;萨林斯代表了一种突破结构共时性、静态的努力方向,把历史引入结构主义的方法中。在反思传统人类学理论的基础上,他提出了惯例性结构与搬演性结构的概念;并指出在他的夏威夷的历史人类学田野调查中,当地的文化秩序呈现出搬演性结构的形式。为了把搬演性结构与历史事件实现更完美的契合,他又提出了并接结构的概念,表现了文化变迁的真实面向。     

县级政协组织在维护农村社会和谐稳定中的优势与作用

随着农村改革发展和建设社会主义新农村步伐的加快,一些新矛盾、新问题日益凸显。如何协助党委、政府克服前进中的困难,维护和促进农村的和谐稳定,静海县政协对此进行了积极的探索和实践,取得了较为明显的效果。展现了县级政协在推动和促进农村社会和谐稳定中的优势和作用。     

民主的两个维度

张杰2010年10月14日在《大众日报》上载文《认识民主的两个维度》认为,如果我们把民主政治看作一种政治制度形式,那么,认识民主政治的前提是要提供一种关于政治制度的分析框架。而任何政治制度都包含着两个基本构成要素：政治权力的配置方式和政治权力的运行方式,二者是相互联系的两个问题。因此,认识民主,也要从两个维度展开,一是政治权力的配置问题：二是政治权力的运行问题。     

应对群体性事件必须把握三个维度

<正>当前,我国社会正处于人民内部矛盾凸显期、对敌斗争复杂期、刑事案件高发期,人民内部矛盾随着各种诱发因素和抵制力量此消彼长,由此引发的群体性事件日益突出。正确处理人民内部矛盾,积极应对群体性事件,是摆在政府和公安机关面前的一     

论高校德育工作的真善美维度

真善美是人类永恒的追求,也是高校德育之追求。高校德育体现真,即追求德育工作的规律性：德育目标合乎当代大学生的实际;德育内容体现时代精神;德育方法适应新人类的特点。高校德育体现善,即追求德育工作的学生性：德育工作为了全体大学生,德育工作依靠全体大学生,德育成果惠及全体大学生。高校德育体现美,即追求德育工作的和谐性：高校和谐发展,教师和谐发展,学生全面发展。