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211.
今年以来,礼县以“抓落实、全覆盖、求实效、受欢迎”为基层组织建设目标,采取“抓班子、带队伍、强服务、搞培训、树典型、勤指导”六大举措,深入推进基层组织建设年活动。  相似文献   
212.
徐学平 《中国保安》2012,(19):73-73
秋风送爽,小区里的桂花开了,星星点点的潜藏于枝叶之间,一如身处深闺却在偷偷推窗张望的少女。若不是那沁人心脾的花香弥漫了我回家的道路,我真的还无法一下子就寻觅到它那娇小淡黄的倩影呢。  相似文献   
213.
中华民族多元一体格局的形成离不开多民族神话、史诗的交流、互鉴。中华史诗艺术传统的发生、发展,在凝聚中华民族共同体意识过程中扮演重要角色。中华史诗艺术传统博大精深、源远流长,是世界史诗艺术之林中的一座丰碑。中国史诗艺术研究界拥有足够的本土资源,应该形成跨族际比较诗学研究的自觉意识,推动中华史诗艺术研究的深入发展。彝族史诗绝不是一座封闭的文化孤岛,而是彝族先民与其他兄弟民族共同融合为中华民族的见证。彝族史诗中的“月中有树“神话,可分为“月中不死药”和“月中世界树”两种类型。从此神话的相关母题、异文、源流中,可梳理出其成因:现实经验与本土知识提供的文化生态环境;中华神话传统中“月中有树“神话的传播或外来神话文本与本土神话文本的交融;彝族史诗歌手的艺术创造力与彝族“月中有树“神话特质的生成。彝族史诗中的“月中有树“神话从以下三个方面发挥着铸牢中华民族共同体意识的作用:强化中华文化认同;弘扬中华深层生态智慧;“月中不死药“神话还具有传承中华艺术治疗传统的作用。  相似文献   
214.
215.
戴玉 《南风窗》2014,(6):17-17
<正>中国官方对恶性突发事件的舆情处理有了显著进步。令人发指的昆明恐怖暴力事件于3月1日晚9时20分发生,3个小时之后,官方在处理混乱现场、追捕凶徒的同时,颇为及时地发布了截至2日0时,造成27人死亡,109人受伤的消息,之后在凌晨1点、6点,不断更新确切的伤亡人数。  相似文献   
216.
糖树 柬埔寨的糖棕树,有高耸笔直的躯干,没有分枝,顶端有几片长叶,像一把张开的雨伞。糖棕树能出糖,但并不是榨之于果,而是取之于花。糖棕树的躯干上部都捆绑着一条细长的野竹,野竹的枝杈被截短,擅长攀援的柬埔寨农民就沿着这“梯子”攀登到树顶,将截成一节节的 毛竹挂在树上,然后用小刀将硕大的糖树花划出一道口,让糖汁滴在竹筒里。糖棕树汁可以饮用,水微带黄色,清香、甘甜可口,可以熬糖,也可以酿酒。糖棕树全身都是宝:果实味美可生吃;阔叶可编制成帽子和篮子,或用来覆盖屋面;树干可充当一般建筑之用或作燃料,面其粗壮…  相似文献   
217.
正我喜欢史书,尤喜读本乡本土历史。翻开门头沟革命史,我知道了抗战时期门头沟区第一位烈士的名字:赵万庆。赵万庆哪里人?妙峰山下涧沟村民。烈士,一定有轰轰烈烈壮举,可歌可泣业迹。那么,赵万庆呢?史书记载简单:1937年10月,遭日军飞机轰炸牺牲。寥寥数笔,给读者留下无尽遐想和一连串问号。于是,我去涧沟村,走访健在老人,得到的回答依然简单,被日本人飞机炸死的;问详情,就是摇头,说不清楚。假若仅仅因为敌机轰炸而亡,那就是遇难,怎么会有烈士称号呢?  相似文献   
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