走进非洲“矮人国”（上）

我终于见到了真正的矮人原始部落——俾格曼人。 俾格曼人是中非共和国的史前居民,是中非这片土地的开拓者。经历了数千年之后,他们仍停留在原始社会,过着原始生活。俾格曼人崇尚森林,视森林为“父母”,他们是森林之子。 并非幻想的旅行 童年时代,小矮人的故事使我入了迷,连做梦都想到“矮人国”一游。后来从报刊上得知,当今世界上真的有“矮人国”,它就在非洲的茫茫原始丛林中。于是,到“矮人国”就成为我多年来埋藏在心中的愿望。 梦想终于成为现实！2002年5月,我受命带领一个农业专家     

从占婆国家保护神到越南海神:占婆女神浦那格的形成和演变

越南中部的占人地区在4世纪后建立了占婆政权,受印度文化的影响,占婆逐渐形成了以湿婆—商菩婆多利神为中心的国家宗教。这一印度化宗教与南方占婆文化相结合,形成了在占婆南方受崇拜的国家保护女神浦那格。伴随越南的"南进"和占婆北方领土的丧失,占婆的印度化国家宗教逐渐衰落,占人原始信仰恢复,浦那格女神遂转变为占人的大地之神。进入占婆故土的京族人将浦那格转化为越南海神天依阿那,越南化道教则吸收浦那格为玉仙仙主。浦那格女神的形成和演变,反映了占婆的统一、分裂和越南的"南进"进程。     

女性领导者如何走出性别角色的困境简

改革开放以来,越来越多的女性出现在各式社会组织中,很多脱颖而出成为领导者.但是由于受限于特殊的性别角色与人格特征,她们往往很难在“女强人”和“贤妻良母”之间、职场和家庭之间进行转换权衡.文章基于性别角色理论和人格特征的基本理论,对女性领导的性别角色与人格特征的关系进行了研究,探测女性领导者的性别角色与人格特征表现,希冀能帮助女性领导者走出性别角色的困境.     

经济学家用处何在?

记者、政治家和一般公众都有一种倾向,那就是对经济学家的研究成果加之以超乎实际的权威和准确性。不幸的是,经济学家在公众面前很少表现出谦虚的态度。当赌注很高时,政治对手会利用从经济学家和其他研究人员那里得来的一切证据,这并没有什么稀希。比如,最近美国保守派政客和欧盟官员利用卡门·莱因哈特(Carmen Reinhart)和肯尼斯·罗格夫(Kenneth Rogoff)等两位哈佛教授的研究来佐证他们支持的财政紧     

荐书

国家卫生健康委宣传司著人民出版社《最美逆行者2020》本书以人物记述为主,分为逆行·出征、抗"疫"·战斗、誓言·心声三个篇章,以纪实的方式记录了援鄂医疗队踏征程、战一线的故事。书中选取植入了近二十个相关视频,与文字图片一起,立体还原了战"疫"一线的惊险与艰辛、大爱与真情。该书为读者勾勒出防控新冠肺炎疫情阻击战中医务工作者的英雄群像.     

清初李因笃诗学新论

李因笃的思路是进一步将师法对象追溯到《诗经》,主张学诗必本乎三百篇 ,“学三百而得苏李 ,学苏李而得曹阮鲍谢 ,学曹阮鲍谢而得开元天宝诸公 ,是真能学者矣。是故湛于三百而后为苏李 ,学苏李未能为苏李也”。以此类推 ,“溯洄从之 ,必自三百 ,所谓登山而诣其极 ,道水而穷其源也 ;溯流从之 ,必自盛唐。否则欲入而闭之门 ,升高而去其梯 ,恶乎可 ?”(《许伯子茁斋诗序》[5] (卷 1) )这虽是“学其上 ,仅得其中”(《沧浪诗话·诗辨》)的老生常谈 ,但对格调派“诗必盛唐”的诗学观念却是很大的突破和发展。“取材于《选》”的介入 ,不仅大大拓宽…     

论网络虚拟财产的物权属性及其基本规则

网络虚拟财产是指存在于与现实具有隔离性的网络空间中、能够用现有的度量标准度量其价值的数字化的新型财产。虽然网络虚拟财产具有不同于传统类型财产的特点,但它仍然是一种特殊的物,接受物权法对它的规制。在网络虚拟财产的权利分配上,亦应确定归属于特定的所有者占有、使用、收益和处分。作为一种新兴的财产,我国法律目前还没有对这种财产作出具体规定,为了建立和完善网络虚拟财产及其权利的保护,我国应当在《物权法》中规定网络虚拟财产为物权客体,具有物的属性,并制定相应的物权规则。     

我国社会转型期行政文化的塑造

行政文化作为社会环境背后的一种深层力量,影响着人们尤其是行政官员的思想性格,影响着人们的各种活动和行为方式,它直接或间接的影响着行政管理活动。它从各个方面影响着行政官员的知识水平、工作能力、思想觉悟、价值观念、工作态度、工作纪律、责任感等,进而决定着行政的质量。美国文化人类学家霍尔说:文化决定了人的存在:表达自我的方式,思维方式,行为方式,解决问题的方式,规划和建设城市的方式,以及经济与政府的关系和发挥作用的方式。”戴维·兰德斯在1998年夏季哈佛学会研讨会上进一步阐述文化与经济发展关系中引用他在《富国穷国》…     

论北洋军阀统治时期熊希龄的国家结构观

在袁世凯统治时期,熊希龄曾入主内阁,在地方制度上提出采行单一制国家结构、实行中央集权的施政纲领,对袁世凯加强中央集权统治起到了推波助澜的作用.1917年至1926年,他改变立场,极力主张联邦制,20年代还汲汲于实际活动.熊希龄思想的变化具有复杂的背景和深刻的根源,典型地反映了立宪党人的政治见解和政治性格.     

统战人的政治性格：基于统战文化的历史政治学分析

统战文化为认识统一战线的发展规律提供了一个整体性和实证性的研究路径,而统战人政治性格的研究则从微观与人的行为的层面打开了研究空间。中国共产党统一战线的伟大历史表明,统战文化塑造了统战人的政治性格,统战人的政治性格则体现了统战文化的功能发挥。统战文化是一个历史的积淀过程,历史演进中的重大事件和重要人物的典型示范作用,对培育统战文化具有奠基性的作用。从历史上看,政治信任、政治共识、协商理性,是统战文化的基本要素,而突出政治信任、追求政治共识、注重协商理性,是中国共产党统一战线顺利发展过程中统战人政治性格的鲜明特质。