文本深层经验意义的语言学透视:及物性与作格分析法

文学批评的语言学转向表明语言学以其客观性的描述和分析赢得了文学批评的青睐。及物性分析和作格分析可以有助于文学批评家发掘文本的深层经验意义。文体上的及物性模式凸显和动作起因是分析的重点,二者对于深层经验意义的揭示有着主要贡献。     

俄罗斯与格鲁吉亚关系的变化及走势

在独联体国家关系中,俄罗斯与格鲁吉亚关系最为复杂.两国独立以来,由于反恐、驻军、历史和民族问题等诸多因素,彼此间始终龃龉不断.叶利钦执政时期,因格鲁吉亚国内形势及俄格两国外交战略的变化,俄格关系起伏较大.普京执政初期,力图扭转与格关系,但由于同格矛盾较深,俄格关系始终没有得到真正好转.格鲁吉亚发生"颜色革命"后,俄格关系更是急转直下,双方剑拔弩张,几乎濒临战争边缘.梅德维杰夫执政后,双方虽均有缓和彼此关系的愿望,但基于两国关系的脆弱性,俄格关系进一步恶化,最终双方发生武装冲突,两国关系降至独立以来的历史最低点.今后,两国关系在一定时期内难有好转.     

论格老秀斯的自然法思想及其当代价值

格老秀斯的自然法属于古典自然法学范畴,该自然法理论曾于17、18世纪风靡整个欧洲,并成为近现代西方法律制度渊源。格老秀斯认为,自然法是永恒不变的,它带有普遍的和不可变易的特性。作为正常理性准则,格老秀斯的自然法思想指示着人类理性的社会性行为,指引着社会道义的公正行为。在格老秀斯看来,人类若要超越＂自然状态＂,避免战乱带来的危害,确保人类的安全,就必须放弃企图占有一切事物的自然权利,并通过相互契约的方式,把所有人的权利交给一个人或者交给由一些人组成的议会,这样就可以把群体的意志变成个人意志,从而达到避免分歧、实现社会利益最大化之目的。格老秀斯的自然法思想对于当今社会的理论研究具有重要的方法论意义,对当代和谐社会的构建具有重要的价值启示。     

人格独立的法律内涵及其损害赔偿——以“冒名上学”案与基因风险情势为视角

冒名上学案中的侵害客体正是人格独立。在基因时代,人格独立还面临着在基因层面被侵害的潜在风险。法律主体的人格独立是其享有一切权利和利益的基本前提。所谓人格独立,即特定人格的固有、唯一和非依附性的存在,它是主体性的一种彰显。人格独立是一般人格利益的首要内容,在法律上最终寓含着深刻的尊严价值,并呈现出综合性、符号性等的外观。人格独立的损害赔偿要在个案中进行合理的利益权衡,根据具体事实确定可予救济的损害及其范围。个案中的利益权衡,有助于实现侵权责任法对人格独立利益的保护和救济,最终目的是维护人的尊严。     

罗马法人格权与胎儿权利的神学基础

罗马法人格和人格权不是自然而然依据他的“生物性”产生的。它是“希腊～罗马”文明为解决特殊历史条件下一个原子式个人如何与多元社会共同体（家族、民族、国家、世界）建立“和谐秩序”,解决个人在其中“位置”和法律上的“定格”产生的。罗马法虽然从希腊“自然理性”观中得到启示,规定了“自然人格权”,但在希腊理性难以解决一系列社会、政治问题的情况下,基督教信仰进入了罗马法。基督教三位一体,上帝的“位格”以及“位格神”与“位格人”之间存在的永恒脐带关系之理念支撑了罗马法自然人人格拟制。一个典型例子：胎儿权利的神学基础充分说明了这一点。     

股东有限责任与公司法人人格否认理论——兼与孟勤国、张素华先生商榷

公司股东有限责任的实质是股东履行完依据公司法所规定的各项义务后,所获得的一项对公司债权人的权利.对公司法所规定的与公司股东有限责任之权利相关联的各项义务的违反,亦即公司股东有限责任权利的滥用,是导致否认股东有限责任之权利的缘由.在股东、公司、公司债权人基本法律关系主体之外,公司董事经理不具有被提升为对公司债权人直接责任主体的法律需求.     

我国遗嘱见证制度之重构

我国《继承法》第18条将欠格见证人规定为继承人、受遗赠人以及与继承人、受遗赠人有利害关系的人,这样的规定扩大了欠格见证人的范围。对见证人欠格要件,应从见证之主体要件、程序要件以及人数要件三方面予以规制。其中,见证之主体要件应包括能力欠格要件和利益欠格要件,应将现行法规定的继承人修改为遗嘱指定的继承人、将利害关系人明确为遗嘱指定的继承人、受遗赠人的配偶及直系血亲;将程序要件规定见证的重要环节;对遗嘱见证人人数修改为3人以上;明确欠格见证人在场的遗嘱无效,从而保障遗嘱的真实性、有效性。     

周恩来为何婉辞第一门亲事

对于恋爱与婚姻,周恩来像大多数人一样。随着年龄的增长和阅历的丰富,认识和态度也在不断发生变化。周恩来15岁进天津南开学校,19岁毕业,在一所教育比较进步,并且很有特色的学校里,度过了对一个人思想性格的形成有极为重要影响的时期。     

政治私约主义的正当性困境:政治宪法学批判——以《清帝逊位诏书》的法学解读为中心

不同于启蒙哲学的政治公约主义,当代我国的“政治宪法学”研究兴起的是一种“政治私约主义”.这一思想集中体现于围绕《清帝逊位诏书》法学解读提出的“私约建国论”.私约建国论的宪政理念在于,否认暴力革命的建国正当性,诉诸于统治精英的政治妥协和非暴力的和平改良,以期对抗民族分离主义的政治主张.但是在政治正当性上,政治私约主义难以对抗政治公约主义,私约建国论不仅难以经受内部的代表性质疑,也无法对抗外部的分离主张.这一宪政理念源自于清末民初的立宪派思想,植根于英国政治的“辉格史观”.其理论困境的根源,在于否定和放弃了原本存在的宪政共识,因此难以获得普通认同的正当性根据.要摆脱政治私约主义背后的寡头政治原则,需要将政治正当性奠基于革命建国这一共同接受的宪政共识.     

构建“四化”工作格局建设服务型基层党组织

静海县在深入开展保持党的纯洁性教育中,紧紧围绕服务发展、服务社会、服务群众,坚持便民惠民、安民富民,采取多种措施,着力加强服务型基层党组织建设,深入构建网格化服务体系,创新经常化服务模式,拓展多样化服务渠道,完善制度化服务机制,努力实现服务队伍好、服务阵地好、服务载体好、服务机制好、群众反映好,以服务能力的提高巩固党的执政基础,进一步增强了科学执政能力。