诗歌与人生——从诗歌中看李白的人格魅力

在中国的诗歌历史中，唐诗是诗歌发展的高峰；在唐诗的发展历史中，李白、杜甫的诗歌是两座并峙的高峰。李白在太平盛世中唱响了浪漫主义诗歌的情怀，杜甫在乱世中弹出了现实主义文学的杰作。一个豪放飘逸，一个沉郁顿挫，形成了中国文学史上两朵常开不败的奇葩。特别是从诗歌中我们感受到了诗人们无穷的人格力量，这种人格魅力影响了数百年来一代又一代的读书人，形成了今天中国人坚强不屈和乐观向上的灵魂。在此，我用这支拙劣的笔，走进李白的诗歌宝库，探索一下诗人丰富的精神世界，以飨衷心热爱李白的千万读者。     

潘阆：任他风雨满江湖

王安石曾作过一道诗谜：“佳人佯醉索人扶，露出胸前自雪肤。走入绣帏寻不见，任他风雨满江湖。”这诗谜的答案是四个诗人名字：贾岛（假倒）、李白（里白）、罗隐。最后一句的谜底就是潘阆（攀浪）。     

“形神兼美”说天台

李白曾吟“龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去”。天台的美，美在得天独厚的生态自然优势。建设美丽天台，自然要利用美丽山水，发展特色产业，走生态富民的“美丽乡村”建设之路。     

靠山

椅子背也叫“靠山”，买椅子背，俗称买“靠山”．或许正因有了这么一层意思，椅子背还挺好卖。“靠山”原本出自安禄山篡唐的故事。唐玄宗非常宠信胡人安禄山，欲提升他为宰相，后经人劝谏后，皇上才吩咐张洎毁弃诏书。一次，张洎跟李白谈及了与安禄山的交往，李白直言不讳地说：“胡人确有谋反之心．到时恐怕会连累你。     

一线串珠熠异彩——浙江省新昌县农村基层组织建设求“三力”活动展示

浙江东部的新昌县，是一方山青水秀的好去处，有距今1600多年，享誉“江南第一大佛”的弥勒石像；有群峰林立，如笋如笏的穿岩十九峰；有因唐代大诗人李白的《梦游天姥吟留别》而闻名于世的天姥山……又是一方经济繁荣兴旺，百姓安居乐业的桃花源，已成为闻名全国的“长毛兔之乡”、“名茶之乡”、“小水电之乡”、“轴承之乡”、“胶丸之乡”……     

南陵景踪怀“诗仙”

南陵,是李白皖南的故里。公元741年,受当时南陵县令常赞府之邀,李白携全家首次从山东泰山来南陵定居,从此便与南陵结下了不解之缘。从而南陵成为了李白继四川的江油、湖北的安陆后的第三故里。公元742年,也就是唐天宝元年,注定要成为中国文学史上最为戏剧和最为灿烂的一年。该年,天子唐玄宗     

李白的新型游侠精神与唐代社会之关系

李白及其诗歌中表现出来的游侠精神集中体现在三个方面:重然诺、轻生死、抑恶扬善、轻财好施的传统侠士行为;建功立业、事成身退的儒侠风范;叛逆不羁、平视王侯的新型侠士品格。这三方面结合起来,形成了异于传统的新型游侠精神。这种新型游侠精神贯穿了李白的个人生活和政治生活,并和唐代的尚武任侠之风具有密切的关系。     

欲扬先抑 情贯诗行——古诗《赠汪伦》赏析

天宝十四年，李白从安徽的秋浦前往泾县的桃花潭游览，当地乡民汪伦以酒款待，临别时又热情欢送。大概是欢送的方式非常特别，激发出诗人强烈的感情，于是写下了这首赞美深挚情谊的著名赠别诗——《赠汪伦》。全诗虽然寥寥28字，但作者以明快的节奏，清新的笔调，绘声绘色地描画了一幅别具风格的欢送图，堪称“赠别诗”中的上乘。     

桃红

不知何时，暖暖的风把那片桃园吹红了。 是谁，在一棵树下播放着优美的音乐？是谁，跟着那乐音轻轻地歌唱？起初是10年前流行的韵律，然后是10年后流行的韵律。10年前我是一头黑发，10年后已经是头发飘白：     

文化走出去,先要“投其所好”

由北京人艺著名导演苏民、唐烨执导,濮存昕、龚丽君主演的话剧《李白》日前在台北演出,备受好评,这称得上文化走出去的一个标本。文化不仅要走到台湾地区,更要走出国门、走向国外。