海外藏人的人类学研究:围绕北美藏学博士学位论文的评析

海外藏人社会研究是目前中国藏学研究中最为薄弱的环节之一,而这部分恰恰是西方藏学人类学积淀最为丰厚、成果最为突出、影响力最为显著的方面.西方藏学博士论文折射出了西方学术界关于藏学研究的最新动态和研究取向.这些研究大多聚焦于海外藏人的文化适应问题,结合不同时期的国际政治和移居国情境,讨论了海外藏人在文化适应方面所经历的张力:他们一方面或主动或被动地适应和融入当地文化,另一方面仍试图以对传统文化的坚持来保持自己的身份认同.立足于国内藏学研究对西方藏学研究的评介,一方面有助于我们学习和借鉴西方的人类学研究方法和理念,增进国际间的学术对话;同时也旨在西方藏学研究框架之外分析其缺失和偏颇.     

游走在独克宗古城

坐落在迪庆藏族自治州香格里拉县建塘镇的独克宗古城,藏语意为“月光城”。古城街市依山而建,外形不方不圆,是按照藏传佛教中的香巴拉理想国建成。据史料记载,独克宗古城最早始于唐朝年问吐蕃人修筑的城堡,到了明朝弘治年间,木氏土司在此建筑“月光寨”,与奶子河畔的“日光城”遥相呼应。自古以来。这里就是茶马古道重镇,也是今天滇藏公路的必经之地。     

雷山鼓藏节

鼓藏节亦称祭鼓节,是雷山苗族每隔13年祭祀本支祖宗神灵的大典,俗称“吃鼓藏”。中原部落战事,苗族先民溃败迁至雷山县,各宗支为纪念先辈,祭祀祖宗演变成吃鼓藏习俗。吃鼓藏13年一次,各族支系过节的年份有异,日子也不同。解放前,吃鼓藏耍杀牛。解放后,党和政府带领农民发展生产,牛成为重要的生产工具,于是以猪替牛。鼓藏节活动以芦笙铜鼓会为主,在节前三年,便开始跳铜鼓芦笙舞,第一年是“起鼓”,跳5天;第二年是“立鼓”,跳7天;第三年是“藏鼓”,跳9天。     

莫雨翼藏石精品选

莫雨翼,广西作家协会会员、中国文化信息协会石文化专业委员会组织委员、广西观赏石协会会员,现就职于河池市政协,10年前开始收藏奇石。     

高度的使命意识和责任担当

《红藏》,真实记录并见证了中国共产党成立后所走过的波澜壮阔的光辉历程,是中国共产党领导中国人民进行新民主主义革命光辉斗争历史的真实记载,是中国共产党的价值观和中国革命精神的凝结和体现,是中国共产党宝贵的历史财富和精神资源。湘潭大学出版社组织的近百人团队历时四年整理并出版的《红藏》项目,是对中国共产党历史财富和精神财富的妥善保存工程。该项目最终影印进步期刊151种,     

谁为“置业时代”的安全感买单

这是置业时代妥善解决老百姓安全感问题的关键一环,是政府能否真正以人为本,切实从藏富于民处着眼,科学制定和执行相关政策,以利于居民均衡消费的重点所在     

卢波:赢得一个从容自在的身心

时间_2010年4月5日采访地点_山南泽当镇在藏职务:日喀则地委组织部副部长原工作单位:黑龙江省委组织部衔命入藏上高原,弹指三年已云烟。冷静地回顾援藏走过的路,客观地审视经历过的人和事,我心里自然有一杆秤,别人的心里也有一杆秤,这两杆秤一称,谁半斤谁八两,明眼人自然明了。     

味精的故事

在迎世博600天行动中,上海市档案馆收到一批资料,是关于中国味精的创始者天厨味精厂和其名牌产品“佛手牌”味精的资料。资料里有5册天厨味精厂的老照片,还有“佛手牌”味精参加1933年芝加哥世博会的参展证书原件,极为珍贵。     

新世纪档案馆管理创新刍议

创新是当今时代发展的鲜明特征,现代档案馆管理的本质在于创新。档案馆领导者应成为档案馆行业的管理创新主体。在档案馆管理创新时,需要有科学求实的态度;走群众路线,实行开放式管理;实行民主化、科学化决策。