公司解散纠纷的司法实践和裁判规则改进

在我国公司解散纠纷的司法实践中,最高人民法院倾向于以公司内部人合性障碍为裁判考量核心因素,实际上给了原告股东无理由退出公司的权利(力),这有悖于有限公司本质内控特征,侵害了公司和其他股东的合法权益。而下级法院倾向于以公司对外经营情况为裁判考量核心因素,又没有充分考虑给予正常经营的公司里受到严重压制的股东应当的解散救济,少数股东拥有真实的退出权利是抑制多数股东各种机会主义行为的更有效工具,是公司解散制度的核心功能所在,法院判决公司解散从不意味着运营正常的公司必定会被强制清算。为谨慎起见,我国法院应将公司解散救济原则上应用于多数股东存在侵吞、转移公司资产等严重违反忠实义务行为的公司解散纠纷案件。     

合之以文齐之以武--圆形团队是一支能打胜仗的团队

孙子悉心要打造一支王霸之兵,故对团队建设高度重视,因为一支能打胜仗的团队是决定战争胜负最重要的条件之一。《孙子兵法》对团队建设和军队治理的阐述,虽零散碎片似的分散在十三篇中,但其逻辑是严谨的、理论是系统的。孙子在《九地篇》中提出了团队建设努力实现的目标:"齐勇若一,政之道也"。孙子又从多方面阐述打造一支圆形的团队对取得战斗胜利所发挥的积极的决定性的作用,并提出了打造圆形团队的实施办法:"合之以文,齐之以武,是谓必取。"即使团队齐心要采用政治、道义、仁爱等引导教育"文"的方法,使团队步调一致要运用军纪、法规等强制硬性"武"的手段,文武并用、软硬兼施、恩威齐下,这样的团队才是能打胜仗的团队。     

拨偏与复位:坚持党的领导与司法自主之关系探究

究其本质而言,坚持党的领导与司法自主之关系属于政治与司法的关系问题。由于坚持党的领导与司法自主存在所追求合法性内容的不同,其关系存在紧张乃至抵牾的可能。在我国处于转型时期的当下,由于党对合法性资源的追求处于不断变化的过程中,在处理坚持党的领导与司法自主方面出现了"泛政治化"、"去政治化"两种不良趋向。在法治框架下,构建坚持党的领导与司法自主之良性关系,需要同时进行政治法治化、司法技术化,使得司法在党的领导下复归其本源特性。     

程序主义法范式对合法性的重构

法律的合法性主要是指法律作为一种规则其内在的有效性与事实上可被遵守的事实性的一致,而现代法律其事实性的强调以及法律规则本身的正当性缺失引起了法律合法性的困境,合法性追问源于对西方资本主义国家的合法性缺失状况的担忧与思考,哈贝马斯利用交往行为理论重构了法律合法性,并提出了程序主义法范式作为解决方案。     

他永远留在了这个春天里——追记武汉市武昌医院院长刘智明

英雄的城市英雄的人民一周之前,2月11日,武汉市武昌医院院长刘智明在病床上过完最后一个生日。他发了人生最后一条朋友圈:ICU医护团队为我在病床上过了个生日;剃了个大光头;离开呼吸机十二小时以上,用经鼻高流氧合可达90%以上。—周之后,2月18日上午,51岁的刘智明因感染新冠肺炎在武汉同济医院中法新城院区去世。     

改硬币成首饰:好玩却违法

人民币还能改头换面打造成手链、戒指等首饰?别以为这是天方夜谭,在浙江省宁波市,最近还真发生了这事儿。2015年3月的一天,宁波江北区一个地摊前围着一群人,摆摊的夫妻面前摆着的玻璃盒子里、木制架子上放着一些金色和银色的饰品,男摊主身旁放有金属熔化器具和氧气瓶。他们声称只要提供5角硬币,就能帮人做成手链或戒指,收取20元~70元不等的加工费,生意还挺红火。     

“中华抗日第一村”的不屈保卫战

自20世纪30年代日寇的铁蹄踏进中华大地的那一天起,无数英勇不屈的中华儿女就纷纷拿起自卫的武器,同穷凶极恶的侵略者展开了生死搏斗。在山东渊子崖村,面对1000多名武装到牙齿的敌人的疯狂进攻,全村男女老少凭借简陋的土枪、土炮和砖头、棍棒奋起反抗,虽然伤亡惨重,但也让侵略者付出了沉重代价,谱写了中国抗日战争史上农民自发组织的规模最大、最悲壮、最具民族不屈精神的浴血保卫战。此战,被毛泽东赞誉     

传统文化中的礼法合治思想及其当代价值

从国家治理角度来看,礼法合治思想和治理模式是中华优秀传统文化中的一个重要内容。在古代中国,各种治世主张相互碰撞、相互借鉴,逐步形成了礼法合治的治国思想。它是一种治国理念,也是中国古代社会长期实行的一种治国方式,对于保持古代社会的稳定和发展起了重要作用,是一份珍贵的历史遗产。在全面深化改革,推进国家治理体系和治理能力现代化,全面推进依法治国,建设社会主义法治国家的历史背景下,礼法合治这一古代的治国理政思想对当下有重要启示,可以为建设文明中国和法治中国提供文化涵养和有益借鉴。     

“亦合、亦分”;“亦堂亦党”——解读司徒美堂与中国致公党的关系

司徒美堂是中国致公党著名元老之一。本文就司徒美堂与中国致公党的组织关系做了分析,由于中国致公党"三大"以前有过党堂并存,既党亦堂的历史原因,司徒美堂与中国致公党的组织关系是"合"。但自1945年3月司徒美堂创建中国洪门致公党,特别是1947年5月中国致公党"三大"以后,司徒美堂与中国致公党的组织关系是"分"。司徒美堂是中国致公党创始人这一流传颇广的说法,至今还缺乏足够的、有说服力的史实依据。当然,这一结论,丝毫无损于司徒美堂"是美洲方面的爱国华侨领袖"的光辉形象,以及他为动员海外侨胞支援抗日战争,缔造新中国作出的巨大贡献。     

《法兰西内战》国家治理思想及其时代价值

在《法兰西内战》中,马克思从无产阶级政权国家职能转变的视角,论证了社会治理职能是无产阶级政权国家职能中占第一位的职能,并从国家治理的主体、制度和治理评价标准三个方面,设想了国家职能转变之后国家治理发展趋势的变化.根据马克思这一科学设想,我们在创新国家治理时应遵循以下几个原则性要求:必须坚持以人民为中心进行国家治理;必须积极探索国家治理的制度建设;必须坚持以满足人民对美好生活的需要作为国家治理的评价标准.