一个未定的但却肯定的趋势

在中国,同性恋行为古已有之,但由于中国社会对于宗祧继承的极端重视,所以这种与生育直接相悖的性行为方式从来便处于社会的边缘地带.但与西方社会有所不同的是,我国没有在历史上形成大规模的"恐同"运动,故同性恋者一直生存在一种悄然与隐蔽的状态.在20世纪90年代后,经过李银河等学者的不懈努力,我国社会对之已经比过去有了较大的宽容.但同性恋者是否能够结婚仍然是一个极其敏感的话题,目前也只有少数学者敢于直面它.作为一个研究婚姻法的学者,笔者知道在短期内中国不会出现同性婚姻的法律修改,但是允许同性合法结合,却将是一个肯定的趋势,无论是以婚姻方式还是其他共居体方式.……     

“紧急提案”促成棉花滩水电站建设

1997年3月5日全国“两会”召开之时，我和福建的全国政协委员共9位同志，了解到福建省棉花滩水电站项目迟迟未批，而这个装机60万千瓦，投资58亿元人民币，有204L立方米库容，能为全省调峰的水电站，建设资金已基本落实，亚洲开发银行已同意贷款但签订时限为3月11日，只剩7天!     

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当代生育文化的变迁，三大危险威胁布特弗利卡连任，全球经济衰退中的中国人，拉希达·达蒂的真实生活，中国为什么行得通？再见，关塔那摩     

东北少数民族的生殖崇拜

生殖崇拜是世界各地原始初民的一种普遍现象，是人类生存本能的观念表现。初民崇拜生殖，把妇女分娩看成一件大事，膜拜祈祷，举行仪式，如果有的妇女难产而死，则像对待英雄那样进行安葬。在这个过程中，又出现了土地崇拜。以后，他们又把女性的生育和土地的出产联系起来，认为女性的生育和大地生长出草木一样，并希望人口繁衍如同大地生长草木那样郁郁葱葱。     

女工撑起半边天

这两年,农二师三O团工会在全团两千余名女职工中大力开展巾帼建功活动,涌现出了一大批懂技术、会经营的女能人。昔日围着锅台转、洗衣带孩子的妇女们,如今已撑起了农场经济的半边天。该团妇联建立起了长期培训机制,每年都要开设棉花种植、牲畜养殖、果树栽培等专场技能培训,从而使全团两千余名女职工都掌握了1至2门实用技     

新中国生育保险制度演变史

我国的生育保险制度是随着《劳动保险条例》的颁布而初步建立起来的，但在“文革”时期遭到了严重的破坏。“文革”结束后，生育保险制度得到了恢复，并适应社会主义市场经济的建立进行了相应地探索。《企业职工生育保险试行办法》的颁布标志着生育保险制度得到进一步完善。在新的世纪，我国政府又提出了新的发展要求。     

熊希龄“此君一出天下暖”

新科举人于府衙赏花,吟诗作画,有画牡丹者,有画荷者,有画菊者,熊希龄则画了一株棉花。画史上何曾见过以棉花入画?他不动声色,在留白处题写了"此君一出天下暖"七个字——熊借棉花言志,震动全场。     

马克思主义人口理论在我国人口和计划生育实践中的创新与发展

我国从20世纪70年代开始,在全国范围内全面推行计划生育。经过30多年的努力,到20世纪末实现了人口再生产类型由传统型向现代型的转变,即由高出生率、低死亡率、高增长率向低出生率、低死亡率、低增     

马建种打瓜一年收入顶十年

同样一块地,去年种棉花收入近1万元,今年种打瓜收入10多万元。农七师一二四团八连职工马建提起此事,乐得合不拢嘴。今年一二四团党委大力调整产业结构,一改长期以来棉花一花独秀的种植格局,鼓励职工在棉花低产田种植打瓜、甜菜、番茄等经济作物。马建抓住这一机遇,将自己承包的300亩老棉花地改种打     

妇女成为采摘棉花主力军

进入秋收以来,农五师八十九团工会、妇联积极倡导全团妇女开展了形式多样的巾帼拾花劳动竞赛活动,全团3000多名女职工在团场秋收拾花劳动中唱起了主角。