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931.
杜国明 《河北法学》2012,(8):81-82,83,84,85,86
《森林法》领域存在着林地、林木、森林、森林资源等基本概念,这些概念之间的混乱关系已成为理论和实践工作者的一大诟病,不仅严重干扰了《森林法》的正确运行,而且造成与上位法的冲突。基于对这些概念文义上和法律上的解析,探寻出概念间关系混乱的根本原因,包括《森林法》名称本身与其调整范围的冲突,过于强调概念的技术界定,缺少与法律体系中相关概念的互动等等,进而提出重构这些概念的基本思路。  相似文献   
932.
在过去的20年中,关于国际商事惯例的文章可谓是汗牛充栋。而事实上,很少有涉及国际贸易中的商事惯例问题在法理上会引起特别的关注。尽管我们认为研究商事惯例的概念问题极具价值,但却由于其自身的模糊性,不仅难以界定其外延,甚至连概念本身存在与否也还尚存疑问。因此,有人轻描淡写地将国际商事惯例这一概念与  相似文献   
933.
冯丽 《学习月刊》2012,(20):89-90
"基元"(primitive)一词本用于自然科学领域,是指构成某物质的最基本单位。近年来,在语义知识表示方式的研究中,人们受"基元"的启发,尝试运用"语义基元"解决语言学及计算语言学领域语义分析和描写问题。"语义基元"一词分别出现在自然语言研究领域和语言信息处理领域,并遍及词语、概念和词义等层面。虽然用了同样的名称,但由于研究层面和范围不同,"语义基元"的内涵、  相似文献   
934.
樊凡 《求索》2012,(8):51-53
在当代政治理论中,施米特与阿伦特为人们展示出了两种截然对立的政治概念:在施米特看来,政治就是区分敌友,并试图消灭敌人的活动;与施米特对政治的界定截然不同,阿伦特认为,呈现个性、与人沟通才是政治的本质;如果站在"我们和他者"互动的维度来理解现代政治,那么,不仅选择施米特这种相当强的政治表述方式,无法满足现代社会的要求,而且,选择阿伦特那种相当弱的政治表述方式,亦无法满足现代社会的要求。  相似文献   
935.
王晓玲 《求索》2012,(7):161-163
在概念整合理论的视角下对六类网络新词进行了词汇意义建构过程的讨论,认为相似或相关的两个空间都可以关联在一起形成类属空间,输入空间对接的推理形式——"糅合""截搭"是层创结构产生并最终在合成空间产生新词的动因。六类网络新词意义的建构过程所涉及的心理空间数目不等,其中派生复合类是典型的多边整合网格模式;象形复合类、会意复合类属于镜像网络整合;转用复合和谐音变异分别为单域和双域整合;词媒体为简单型概念整合网络模型。  相似文献   
936.
书评     
《红岩春秋》2014,(2):77-78
《毛泽东阅读史》 该书从毛泽东所阅读的书籍入手,以时代为序,以代表性书籍为线索,勾勒出毛泽东一生的阅读历史,同时也从一个极为重要的层面揭示和印证了一代伟人的精神发展历程。  相似文献   
937.
以马克思主义政党政治理论为基础,基于政党存在论意义的视角,从政党的政治主张、行动纲领、组织机构等三个维度对中国共产党成立标志进行再分析。经过研究发现:中国共产党成立的"标志"包括"形式意义标志"和"存在论意义标志"。其中,"形式意义标志"即1921年7月23日中国共产党第一次全国代表大会的召开;"存在论意义标志"是1920年8月上海党组织的成立。  相似文献   
938.
以马克思主义政党政治理论为基础,基于政党存在论意义的视角,从政党的政治主张、行动纲领、组织机构等三个维度对中国共产党成立标志进行再分析。经过研究发现:中国共产党成立的“标志”包括“形式意义标志”和“存在论意义标志”。其中,“形式意义标志”即1921年7月23日中国共产党第一次全国代表大会的召开;“存在论意义标志”是1920年8月上海党组织的成立。  相似文献   
939.
正面对当前资本主义世界的各种危机,一些西方学者试图突破传统政治理念,从全新的视野来诠释资本主义的来源、本质、走向。他们认为,从当代社会的现实情况看,左派与右派的观念之争对于理解复杂且变动着的资本主义社会来说过于简单了,有必要引入自然和历史的视角,从演化的角度来看待资本主义及其问题。演化的资本主义理论(以下简称演化理论)认为人类社会是自然演化的产物,变化是世界的本质,演化不仅是一个宇宙学和生物学概念,而且是社会学的概念,从古到今的人类实践  相似文献   
940.
王治国 《求索》2014,(9):85-89
民族艺术感性形式的生成往往承载着本民族文化符号的能指性对象意义,以及这种符号在本民族反映和表达世界关系中的象征性与隐喻性表达,即民族艺术的生成与表现总是具有感性形式的概念对象性,与纯粹艺术审美具有不同的特点与规律.席勒“游戏冲动”中的“经验美”,康德“反思判断力”中的“自然的理性的合目的性”的“纯粹美”,黑格尔“感性显现”中的“依存美”,分别从民族艺术文本生成的概念对象性审美、艺术象征表现的概念对象性审美与艺术鉴赏判断的概念对象性审美三个方面,阐明了民族艺术感性形式的审美内涵和特征.  相似文献   
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