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31.
章方璋 《今日浙江》2007,(19):50-51
2002年5月,苍南县在"五站式"民情服务工作模式活动基础上,探索建立了以乡镇为基点,联结机关、村居、站所的"五站式"(村"民情接待室"--乡镇"民情分析协调会"--部门"民情下访"--县"民情中间站"--县"民情现场办公会")民情服务工作模式,形成了部门围着基层转、干部围着百姓转、上下围着民情转的工作格局.  相似文献   
32.
郭文晋 《公安教育》2009,(10):32-32,33-35
随着知识经济时代以及信息化时代的到来,以单一的集中面授方式、模式化的培训内容、片面强调组织要求的课程设置方式、静态滞后的培训管理方式等为特征的传统培训管理模式已经不能适应现代公务员培训管理面临的新要求和新挑战。  相似文献   
33.
《公安研究》2009,(3):94-94
罗克全在《社会科学辑刊》2008年第5期撰文认为,市场原则的哲学维度表现为:经验原则是市场原则的哲学根据,非模式化选择是市场原则的演化进程,利益秩序是市场原则的目标追求,消极自由是市场原则的伦理取向。市场原则是明确的个人目标和人与人之间的目标差异所构成的非人为设计的利益秩序,它并不是对人的异化而是对人类工具性要求的表达。与市场原则相兼容的公平原则是无害原则和中立政府。  相似文献   
34.
在当代小说创作格局中,家族小说创作取得了可喜的收获,但这些风格不同的叙事作品却呈现出惊人的相似之处,人物性格的类型、情节故事的原型、结构形式的设置、叙述方式的创造均表现出较多的模式化倾向.这既是不同作家对同一母题原型创造性的误读,也是作家难以摆脱的艺术局限,自然也昭示出作家原创性的匮乏.  相似文献   
35.
西方大众文化理论资源反思   总被引:1,自引:0,他引:1  
张贞 《思想战线》2005,31(2):60-64
法兰克福学派的大众文化批判理论、本雅明的大众文化思想和英美文化研究学派的大众文化理论是西方大众文化理论资源的主要组成部分。这三者既与中国的大众文化研究有着密不可分的联系, 同时又有自己独特的社会文化背景, 具有一定的历史适用性。因此, 中国的大众文化研究应在反思这些理论资源的基础上, 重建当前语境下的本土理论话语。  相似文献   
36.
在区域发展问题上有一个值得思考的现象:某个成功区域的发展道路很容易被上升到“模式”,但这种模式化的东西却只能存在于学术刊物或政府文件中,并没有哪一个“模式”被复制到了其他区域。事实上,任何所谓的“模式”都是事后的归纳,其他区域从中可以得到经验和启发,但却不可能照搬。如果不能因地制宜,而是将归纳的东西直接作为行动的指南,就只能导致失败。  相似文献   
37.
西方马克思主义作为一种在主要发达资本主义国家产生和传播的理论思潮,它的主要理论目标是资本主义批判,这个目标决定了其理论特质及其历史变迁。本文主张从西方马克思主义思潮与资本主义现实之间的关系来解释它的内在张力和理论特色,从而摆脱外在的立场评判,真正把握西方马克思主义的意义和价值。  相似文献   
38.
杨万贵 《政策》2013,(10):19-20
<正>文风体现党风,影响世风。当前,我们的文风还存在一些问题,形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风在文风上都有体现,有必要对文风问题来一次大扫除、大排查、大检修。文风上的形式主义愈演愈烈。写文章、作报告穿靴戴帽,追求结构工整、标题对仗、提法新奇,不以内容决定文字,而以文字工整来裁剪内容,看起来整整齐齐,实则空洞无物。满足于照搬照转,上传下达,美其名曰"原汁原味",实际上是以文件落实文件以讲话落实讲话。模式化、套路化,空洞说教、语言生硬、形式呆板,群众敬而远之。文风上的官僚主义四处泛滥  相似文献   
39.
内容搭题内容要言简扼要,条理清晰,层次分明,有理有据。第一,不要用套话、官话。在反模式化、反套路的情势下,避免答题与考试无关。例如,在答组织管理题的时候,大多考生会说这样一句话:领导把这件事情交给我做是对我的信任。要直接切题,不要说这种固定让人反感的套话。第二,不要愤青。国家不缺抱怨的人,而是缺少做实事的人。考生在考场上要做到的就是客观,不要把愤青的那套搬到考场上。第三,不要过分追求完美。很多考生对自己的要求很高,想要在面试中达到一种“语不惊人死不休”的效果。因而’,不把一个问题想明白想透彻,不把语言罗列得很完美就不开口。其实完全没有必要,面试考场土就那么几分钟,我们要做的就是在短时间内把要说的几个点想好,然后边想边说,否则时间到了,题还没有答完,那就得不偿失了。第四,不要停顿太长时间。  相似文献   
40.
为应对各种挑战 ,促进工会的创新发展 ,应当十分重视创建“学习型工会”。创建“学习型工会”必须把握学习重点 ,关键是学会系统思考和建立共同愿景 ,防止开展这项活动的表面化、神秘化和模式化  相似文献   
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