党群关系与社会和谐

党的事业都离不开人民群众的支持，构建设社会主义和谐社会更是如此。党的各级组织要充分认识当前党群关系面临的困境，充分认识党群关系和谐对构建和谐社会的重要性，坚持以民为本，采取有效措施，推进党群关系更加和谐化。     

四多四少

在一次由民建中央主办的民营企业发展环境座座会上，全国人大常委会副委员长、民建中央主席成思危最后以四句话与参加座谈会的民营企业家共勉：“多研究少开口；多办事少出头；多学习少应酬；多协商少独谋”。每每品味这“四多四少”的告勉．总有一些新的启迪和教益。     

围绕发展履职责关注民生促和谐

今年以来，肥城市人大常委会继续坚持和落实科学发展观，以发展作为第一要务，紧紧围绕同级党委政府确立的经济和社会发展目标，按照“站在新起点、实现新跨越、共享新生活”的要求，认真履行宪法和法律赋予的各项职责，贴近民生民意、关注和谐稳定，促进了本地经济和社会各项事业的持续快速、健康协调发展。     

以科学发展观指导中国企业社会责任建设

在中国企业发展中,需要有一系列的社会责任加在企业的身上,这不仅仅是为了约束它的行为,更是为了回归经济组织在一个不断开放以求全面进步的社会中的重大作用.担负起这样的责任,必须用科学发展观正确认识企业社会责任建设情况及面临的形势,并且,要采取用科学发展观指导中国企业社会责任建设的思路.     

先秦法家的管理思想对建设和谐社会的启示

先秦法家学派的管理思想,对于我们今天推进社会主义和谐社会的建设具有积极的参考意义。先秦法家学派认为,人类所从事一切发展活动的根本原动力,源自趋利避害的利己之心,从管理学的角度,我们称之为利益驱动或经济动力。人类趋利避害的本性来自其生物本能,这种本能的存在决定了以下几个方面:人性的根本决定了人性教化的艰难性;人性欲望无限与物质资源有限的客观现实,人类在争利过程中缺乏公平有效的限制,导致人们“失礼法、失常性”的行为成为必然;人性趋利的现实性决定了脱离实际的教化效力有限。在先秦法家学派的理论中,荀子对于人性有这样…     

加强党的执政基础路径探讨

执政基础的实质是拥护、支持政党执政的民心。加强党的执政基础就是加强党与群众的密切联系。我国社会阶层结构的深刻变化对加强党的执政基础提出了新的问题。加强党的执政基础,必须基于民主政治,建立一整套使党的各级机关和领导干部与人民群众保持血肉联系的制度机制。     

培育非政府组织:政治文明建设的必然选择

政治文明建设是社会主义现代化建设的重要内容 ,其核心是发展社会主义民主。培育和发展非政府组织 ,有利于人民当家作主、参政议政和社会自治。     

中国对非政策：驱动力和特点

中非关系正在进入一个新的快速发展期。为澄清西方的"资源驱动论",需从中国的国家特性、国家利益以及总体外交战略和思维等理解中国对非政策的驱动力。近年来中国对非政策的特点大致可归纳为机制化的建立、全方位发展以及重视软实力的影响。特别是近年来中国对非外交中日益重视软实力的建设,就是"和平发展"和建立"和谐世界"外交新理念和新战略,以及树立一个"强大而可亲",绝非"强大但可畏"的中国形象的一种具体体现。     

坚持和谐发展、互利共赢的维权理念

中国特色社会主义工会维权观强调要坚持“和谐发展、互利共赢”的维权理念,践行这一理念,要求工会在维权工作中,必须善于从劳动关系双方利益的最佳结合点入手,努力通过协调协商的方式,解决劳动关系中存在的各种矛盾和问题,促进劳动关系双方的相互理解、支持和合作,实现机制共建、效益共创、利益共享,最终达到双方互利共赢的结果。坚持和谐发展、互利共赢的维权理念,是构建社会主义和谐社会的内在要求。六中全会《决定》明确指出,社会和谐是中国特色社会主义的本质属性,努力推动建设一个民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、…     

读者

偶像的黄昏(2007年9月下《大寨今昔》)大寨人当年艰苦奋斗、改天换地的英雄主义气概,证明了人类精神力量的价值。尽管我们不能无限将其夸大,但精神的力量,即使是在市场经济条件下的今天,依然有其意义。然而,无论从哪一方面解读,"大寨"这个符号都难以复制。这个符号承载了太多矛盾与悖论。无论是今天的大寨,还是河南的南街村、天津的大邱庄、江苏的华西村,虽然在一定程度上实现了物质的富足与充实,但都没有实现真正意义上的"现代化"。