唐崖土司文化研究献疑——基于民俗信仰的视角

基于民俗信仰的视角对唐崖土司遗址进行文化研究,有五个值得探究的文化疑点:从谱学中世代间的时间合理性来看,唐崖覃氏不可能是蒙古遗裔,正史、地方志及民间传说也都未曾提及唐崖覃氏是蒙古遗裔;田氏夫人墓的位置布局体现了田氏牺牲小我的担当精神,寓意后世昌盛,唐崖土司田氏夫人墓要成为"万古隹城";玉皇大帝是恩施民间信仰中至高无上的天神,"玉皇庙"是基于覃氏此类信仰所建,并不是为了破坏唐崖土司城之风水所建;唐崖土司城遗址的"井"数与民间信仰的文化参数无关,而是适应人们生活的自然产物。     

民俗与文明

自古以来民俗万千,当今人有的也无问之源由,然而就清明过年之际烧纸现象,多有花样。卖处之多,有的规模之大(零售批发),价格不一,少则十元,多则几十元且呈上升之势;烧纸祭     

居住民俗与旅游

本文探讨了居住民俗的概念，阐述了居住民俗内容：选址习俗、建房习俗、入住习俗和生活方式习俗。从民居文化的角度探讨其蕴含的旅游价值，并对居住民俗旅游资源的开发提出了一些建议和对策。     

大度赢得世界尊重

大国有大责任、大担当，而大国之民则有大胸怀、大视野。因此大国民的心态从根本上讲就是自信从容。大国民应淡定从容，无论世事如何变迁，均能自信从容、沉着理性地面对。良好的国民心态是大国不断前进的保障，国民的自信从容保障了国家内部的稳定，为国家应对外部挑战奠定了重要基础。     

宝成博物苑

<正>宝成博物苑前身为宝成奇石园,坐落在风景秀丽的海河二道闸南侧,占地面积260亩,投资12亿多元人民币,是目前国内国家文化局首家特批的一座私人博物苑。     

论民俗艺术的产业化

民俗艺术是具有民族性和地方性的特色文化，也是发展文化产业的新领域和新资源。其产业化发展的主要链结包括民俗艺术资源、民俗艺术创意、民俗艺术生产、民俗艺术产品、民俗艺术市场等部分。其中，“艺术创意产业”的基本要素为“艺术创意人”、“艺术创意源”和“艺术创意场”。随着民俗艺术产业的发展，民俗艺术产业群建设已成为当今的任务，民俗艺术产业群正由自然形成式向主动建设式转化，并已展现出它的巨大活力和广阔前景。     

从民俗用语看中华文化原点示例

《河图》、《洛书》是中华文化原点的集中体现,生发出灿烂的华夏文明。在民间流传许多俗语或身体语言,诸如“买东西（不说买南北）”、“不分青红皂白”、“朝三暮四”,打麻将设“二、五、八”将之类,以及手势示数,都能追寻到《河图趴《洛书》那里获取准确答案,对于我们洞悉与保护古老非物质文化遗产具有直接意义。     

覃发池与“巴山舞”的不了情——记湖北省长阳土家族自治县政协委员、民俗文化村村长覃发池

在土家，在长阳，一个小小的地方．住着一位普通人，可他却是国家级宝贝。 1995年5月，他接受了中央电视台著名节目主持人门岩松的采访：6月4日，在中央电视台一套播出的“东方之子”就是他。     

《郓城文史资料》（文化专辑）出版

由郓城县政协文史资料委员会编写的第十四集《郓城文史资料》——文化专辑于近日出版发行。该专辑23万多字，100多幅图片，装祯精美，共分“古郓博览”、“戏曲纵横”、“书苑画坛”、“武林觅踪”、“文学星空”五个篇目，集中凸显了郓城物华天宝、人杰地灵、民风淳朴、崇文尚武，英才辈出，优秀的传统文化和民间艺术源远流长。     

推进党务公开立足“五个创新”

近年来，宜昌市西陵区委立足“五个创新”．切实推进党务公开工作．保障党员民主权利。推行党内民主．以优良的党风促政风带民风，收到了较好的效果。