心系台湾 走进宝岛——云南省黄埔军校同学会民风、民俗参访团赴台散记

怀着对祖国宝岛台湾的多年憧憬，带着对台湾同胞的一片深情，由云南省黄埔军校同学会组织的赴台“民风、民俗文化参访团”一行17人，于2008年10月15日抵达台湾，开始了为期八天的参访。参访团成员中有黄埔杂志社的工作人员，有来自云南各地的黄埔亲友和云南省海外联谊会、省黄埔同学会的工作人员。大家都是第一次到台湾，一踏上宝岛的土地，激动、兴奋的心情流露在每一个人的脸上。     

民俗习惯在司法中的运行条件及障碍消除

民俗习惯作为民间社会行为规范,将其引入司法裁判中予以运用,可以弥补法律规则的不足。但作为一种司法规则进行运用,民俗习惯必须具备一定的内在条件和外部条件。在理论和实践中,民俗习惯的司法运用还欠缺一些必要条件,只有清除这些障碍,民俗习惯的作用才能得以有效发挥。     

水上的平乐古镇

平乐有着悠久的历史，厚重的文化。早在公元前150年的西汉元年，这里就已形成集镇，并开始兴旺发达。穿镇而过的白沫江见证着平乐两千多年的历史，“一江分三水”的独特格局，使平乐在白沫江的滋养下，形成了灿烂的八大文化（水、火、贡茶、铁、纸、民风民俗、路、宗教文化）及独特的建筑风格。     

乌力格尔与宗教信仰、民俗习尚的关联

乌力格尔,汉语翻译为"蒙古说书".是科尔沁草原文化的重要组成部分.也是一份人类非物质文化遗产.从其产生和发展的整个过程来看,它与本地区的宗教信仰和民俗习尚密不可分,是伴随着宗教信仰和民俗习尚不断丰富和发展起来的.     

闽台交流 文化行远——综观海峡论坛期间的民俗文化交流

5月15日-22日，首届海峡论坛在每峡西岸的福建省隆重举行。与以往两岸大型交流活动不同的是，以“扩大民间交流、加强两岸合作、促进共同发展”为主题的本次大会，在突出经贸交流的同时，还将两岸民间交流提到了很高的层次，包括两岸民间习俗、传统文化在内的对接和互动活动吸引了两岸同胞和媒体记者的密切关注。     

全国传统龙舟大赛铜仁龙舟文化节成功举行

6月21日至23日，2009年全国龙舟月闭幕式暨第四届全国传统龙舟大赛贵州铜仁龙舟文化节在铜仁隆重举行。异彩纷呈的一系列大型节目，为观众奉上了充满民俗韵味的“盛宴”。也再次向国内外进一步展示了铜仁积极向上，自信拼搏，广纳四海宾朋的形象。本次龙舟文化节活动以铜仁龙舟文化为背景。当地民俗民风为主线。以第四届全国传统龙舟大赛、贵州铜仁龙舟文化节开幕式、“桃源铜仁龙腾锦江”大型情景歌会、“桃源铜仁龙腾锦江”中华龙作品展开馆仪式等系列活动为组成部分，多层次、多视觉地展示了铜仁的民俗文化积淀。     

京族哈节：传承京族民俗 展现海洋文化

2008年7月11到17日（农历六月初九至十五），东兴市风光旖旎的沥尾金滩景区，我国惟一以海洋渔业经济为主的少数民族——京族同胞穿着传统节日盛装，扛着华伞、香案、祭品台、彩旗，载歌载舞，举办了一年一度的传统节日——哈节。     

羌族民俗与羌族教育

本文着眼于羌族民俗的教育功能,从羌族民俗与羌族教育两者相互关联的层面,论述了羌族民俗所蕴涵的丰富的教育特质。羌族民俗以其丰富的内容和多样的形式适时地对羌族民众施以智、德、体、美、劳动技术等方面的教育影响。可以说,羌族民俗是羌族历史教育的活教材、是进行羌族德育的有效途径、是羌族体育的重要手段、是羌族美育的主要形式、也是羌族劳动技能培养的主要场地。在此基础上,本文进一步阐述了羌族民俗教育对羌族地区经济、政治、文化等几个方面的适应性。与此同时,作者从羌族民俗本身的缺陷出发,客观的分析了羌族民俗教育的局限性以及所面临的现时挑战。。     

民俗习惯对法官思维方式的影响及裁判路径——以民事案件的基层法官为视角

民俗习惯经常影响法官的审判思维方式和语言思维方式。从法理上分析,民俗习惯与法律是具有宗源性关系的,法律是经由民俗演化而来的,法律只不过是民俗的制度化部分。因之,在裁决中以可接受性标准为裁判路径是可行的,即法官要在法律内论证它的可接受性和在法律外（法律与社会之间）论证它的可接受性。     

至今风俗骊山下村笛犹吹阿滥堆--漫谈张祜诗歌中的唐代民俗文化

唐代诗人张祜的诗歌内容丰富,广泛反映了唐代的社会民俗、节日民俗、游乐民俗和经济民俗,几乎涉及到现代民俗学的各个方面,生动展示了唐人丰富多彩的物质生活和精神文化生活,体现出唐代独有的时代精神。