白族民俗“邀秧藂”

在我国云南的白族地区流行着一种古老的民俗“邀秧藂(cóng)”。这原本是春耕栽插时的劳动生产组织形式,但聪慧的白族先民在里面注入了浓厚的文化色彩,使“邀秧藂”的生产活动显得格外地喜庆愉悦,以至白家人把春耕栽插当成一个节日,民间还流传着这样的说法:“过三个大年不抵过一个栽秧节”。在古时,由于科学技术落后,也谈不上农业机械化,每年春耕栽插从开秧门到关秧门,繁忙的劳动至少要持续一个多月。这是一个与时间节令赛跑的时节,俗话说:“芒种、夏至、点火栽秧”,说明栽秧时节的辛劳。既是这样,人们对它的喜欢程度为何还要胜过过大年呢?…     

试论交际性语言测试的改进--EPT与PETS5考试的对比分析

作者在文中从考试内容覆盖面、项目比重、题型及测试科学性等方面，对EPT和PETS5考试的异同和改进进行分析，结果表明PETS5在EPT考试的基础上有重大改进，体现了交际性语言测试的特点。     

我看“公证语言”之运用

何为“公证语言”？即公证业内人士所用的与公证工作密切相关的法律文书用语、公证证词用语、谈话笔录用语的统称，也是笔者自造的词汇，未免贻笑大方，但为论述方便，也就暂且用之了。     

外语教学中的文化导入

语言与文化关系密切,学习语言的过程同时也是学习与该语言有关的文化的过程。在外语教学中,文化导入应遵循阶段性原则、适度性原则、系统性原则及实用性原则,文化导入的方法主要有讲解、讨论、比较及课外阅读等。     

粗鄙

外国人到中国来 ,看见时髦的姑娘们把手机当成项链坠儿挂在脖子上很神气地走 ,感到新鲜。以为手机的辐射于人有害 ,距离心脏越远越好 ,怎么能挂在胸前呢 ?于是说咱粗鄙。外国人到北京看足球联赛 ,听见满场的观众不喊“加油” ,而是齐吼“傻×”或是“牛×” ,他听不懂 ,便问身旁的球迷此言何谓。那球迷总算是耻心未泯 ,就说 ,先生观看的是中国“甲B”联赛 ,踢得好的就是牛B ,踢得不好就是傻B。傻 ,你懂么 ?就是白痴、呆子、智商低下 ;牛 ,就是牛气、老大、傲视群雄。外国人听了似懂非懂。后来外国人在非足球场上也听到不少国人“傻×、牛…     

语言中的社会歧视

在现实社会中．歧视无处不在．男权社会对女性的歧视．经济和政治上的强势群体对弱势群体的歧视．不同地域之间的歧视．年轻人对老年人的歧视等等。这些观念借助功能强大的媒体、文学作品、社会舆论以及人际传播，歧视的态度和情绪被强化并推行开来．更加剧了这些不平等的隔阂和隔离。     

实施媒介认知教育刻不容缓

以视听语言为代表的新兴媒介所传播的信息,已经取代印刷文本成为我国民众主要的信息接受来源,并将进一步改变国民特别是青少年的想象空间与思维方式。在这一现状下,媒介认知教育已经同书面文字教育具有同等重要的地位与作用,媒介认知的特殊性决定了媒介认知的不同内容与方式,而其核心则是培养国民对媒介信息的批判分析能力。故此,在我国开展媒介认知教育的研究与实践已刻不容缓。     

语言中的文化和文化中的语言——论英语教学中的文化输入

布朗提出的“文化渐入”理论。强调文化在语言学习中的重要性。合格的英语教师应明确认识语言和文化的关系、语言差异和文化差异、以及母语文化在英语文化教学中的作用。在具体的英语教学实践中，应遵循差异性比较、实践性和适当性等原则，系统地有序地输入目标语文化，指出母语文化与目标语文化的差异，帮助学生建立起正确的文化观，以便更好地学习英语。     

交际法教学拒绝语法讲授吗?

在教学中,旧教材强调语法翻译法,而新教材提倡交际法,两者是否水火不容?通过教学跟踪调查,答案是 否定的。交际本身就是以正确语法为基础的。那么,如何把语法教学和交际法融合在一起,就成了本文的论析的要点。     

大学英语教学与语言习得、学得

提高我国大学英语教学水平的方法是坚持语言学得与语言习得理念的融合。其措施包括:树立以人为本的教育思想,形成以任务为中心的教学模式;建立愉快的学习环境,创设自然真实的语言情景;大量输入可理解性语言。