全文获取类型
收费全文 | 700篇 |
免费 | 11篇 |
专业分类
各国政治 | 21篇 |
工人农民 | 7篇 |
世界政治 | 43篇 |
外交国际关系 | 18篇 |
法律 | 124篇 |
中国共产党 | 131篇 |
中国政治 | 229篇 |
政治理论 | 78篇 |
综合类 | 60篇 |
出版年
2023年 | 1篇 |
2022年 | 6篇 |
2021年 | 13篇 |
2020年 | 11篇 |
2019年 | 11篇 |
2018年 | 7篇 |
2017年 | 4篇 |
2016年 | 12篇 |
2015年 | 24篇 |
2014年 | 96篇 |
2013年 | 75篇 |
2012年 | 92篇 |
2011年 | 134篇 |
2010年 | 66篇 |
2009年 | 47篇 |
2008年 | 31篇 |
2007年 | 23篇 |
2006年 | 16篇 |
2005年 | 9篇 |
2004年 | 10篇 |
2003年 | 5篇 |
2002年 | 4篇 |
2001年 | 4篇 |
2000年 | 3篇 |
1999年 | 2篇 |
1997年 | 4篇 |
1991年 | 1篇 |
排序方式: 共有711条查询结果,搜索用时 0 毫秒
21.
民国时期的民事诉讼制度建设,以清末修订的《民事诉讼律》为基础,但由于时局的发展和社会的变迁,又呈现出一种与清末不同的景观。仅就立法技术层面而言在改革的方向、进路等许多方面,当前的民事诉讼制度变革都与民国时期有着某种共通之处,因此,对民国时期民事诉讼制度发展历程的回顾和检视,有可能为当前的改革提供某些有益的启示。 相似文献
22.
23.
在沈阳市繁华的太原街商业区,商铺林立,鳞次栉比。在高楼大厦竟奇争高的现代建筑中,有一栋建于民国初期的两层青砖小楼与众不同,这座二屋小楼颇具欧式风格,它南临中山路,北为民居,西临太原北街,东边是一些店铺,整个建筑占地面积151平方米。这座建筑曾是奉天较早的眼镜唐一老精华眼镜店所在地。 相似文献
24.
民国时期,从中央到地方,对于边政人员的选拔、培训、任用、待遇、考核等方面,逐渐从通行的公务员行列中分离出来,给了一些特殊的对待,然而,整个民国时期专门施行于边政人员的相关政策,并未形成系统,且在实施过程中受多方面因素的影响,未能有效贯彻。这在很大程度上影响了边政人员在边疆治理过程中的作为。从整体上看,民国政府与边疆地区并没有形成良好的互动关系。 相似文献
25.
26.
北方古玩街坐落在具有悠久历史的古都北京西部,南靠长安街西沿长线,西邻老山西汉墓。这里经营项目主要有中国古陶器、玉器、珍玩、书画、古典家具等,是人们休闲、观赏、淘宝的好去处。在这条街上有一专营古旧图书的书商,姓孔名东,山东济南人,体瘦细高,戴个白边眼镜,模样斯文。他有个绰号叫太极拳,是行里人给起的,原因是他有独特的经营之道,与人做买卖有绷劲(古玩行内隐语,指故意不买或不卖,准备放长线实现自己的交易计划,叫绷着买或绷着卖,亦称绷劲)。其说话总是慢慢吞吞,欲言又止,说话间伴 相似文献
27.
民国大学区制改革是近代教育史上具有里程碑意义的事件,它冲破了旧有的教育禁锢,符合时代发展的要求。本文主要通过对《益世报》相关报道的分析,探讨大学区制实行的基本情况,深入挖掘其在教育独立、学术研究及教学实践各方面所开创的积极意义。 相似文献
28.
中国教育近代化始于1862年的京师同文馆的设立,经过了近五十年的岁月,特别是经历了清末"新政"中的教育改革,至辛亥革命胜利前夕,应该说其教育近代化的形式已基本确立。然而,统治者在发展近代实业与施行近代资产阶级民主政治上,始终是南辕而北辙的。辛亥革命时期教育近代化进程的加快无疑也是一个改革的亮点。本文试图从教育改良原因、进程、措施,改良成效不著的原因及其与教育现代化关系等各个角度对这些研究成果进行总结,并挖掘出一些研究薄弱点,以期起到抛砖引玉之效。 相似文献
29.
刘石心的回忆(一)(一九八一年七八月)口述:刘石心访问者:沙东迅我原籍是广东省中山县人,1895年出生,是刘师复之胞弟。民国元年,辛亥革命后广州光复,由陈炯明做都督,陈让继续办陆军军官速成学堂第三期,重新招中学生,训练北伐军的下级军官。我当时对于革命思想积极追求,觉得这是一个极好的机会,说服家庭上广州投考,结果考 相似文献
30.
1912年,孙中山领导的南京临时政府为庆祝开国,在黄陵、明孝陵举行了隆重的祭祀典礼。几乎同时,还将清廷的昭忠祠改为大汉忠烈祠,以新式的祭祀典礼告慰革命的牺牲者。其唯一例外是延祀了清代参加中法战争而殉职的将领孙开化。南京临时政府在破除迷信的名义下,废除了文庙祀典之外的清廷其他所有祀典,却没有来得及制定民国祀典,以致于民间请求制礼的呼声甚高。尽管南京临时政府的国家祀典未能实现制度化,但其开创了民国礼仪制度的新时代,表达了汉族政权重续的政治兴奋情感,终结了传统的神道设教与政治自然化的伦理观念,展现了孙中山再造文明中国的本土情怀与世界眼光。 相似文献