民初时论中法治精神管窥

民国初期,时人结合社会实际,以报刊杂志为阵地,学理诠释了法治思想的主要内涵,如界定"法治"概念,厘清法治与人治、德治关系,确立法治基本原则与追求完美法治形式等。同时,深入批判法治实施过程中立法、执法与守法等方面形式与精神的悖离,并积极探索完善法治的实施途经,欲藉构建完备法治理论、培育法治精神、提倡政府主导、增强政党作用等以达到建立完美法治社会之目的。     

民国名媛毛彦文

与表哥朱君毅轰轰烈烈的恋爱、著名教授吴宓的苦爱、民初国务总理熊希龄的挚爱——毛彦文,这位平凡又奇特的女子背后,是民国往事的离乱沧桑。     

略论山东妇女的慈善救助问题（1928～1937）——以不缠足为例

1930年代,山东地方政府结合城市发展和乡村建设规划,采取各种措施,深入开展不缠足运动,这既推动了山东的妇女解放事业,也拓展了女性慈善救济的思路和领域,不过在这场运动中,缠足女性的心理反应以及女性的主体性问题却很少被考虑.     

互动还是应对——《民国时期自然灾害与乡村社会》评介

现有的灾害史研究,虽起步较早,但大多属于资料整理性质,且多从自然科学角度进行规律性分析和总结.而且,自然灾害与社会关系的研究一直是灾害研究史上相对薄弱的环节.     

历史的先锋——谈民国社会的知识分子

民国社会呈现出封建传统和西方文明在中国交合的特殊形态．知识分子当是引领时代潮流的先进典型。本文试从知识阶层的结构变化和她们对近代中国所起的引导作用两个方面，对民国时期的知识分子进行了探讨，肯定了爱国知识分子高举民主和科学两大旗帜。为近代中国的民主和科学事业所做出的努力与贡献，赞赏他们为近代中国的进步事业所作出的个人牺牲。     

民国南京政府时期妾的权利及其保护——以江苏高等法院民事案例为中心

妾在中国传统社会中一直处于弱势地位。1931年国民政府颁布的新民法不承认妾的地位,并把纳妾视为一种通奸行为,妻子可以据此要求离婚。这种变化带来的直接影响是妾与夫脱离关系更加容易。妾在脱离关系后,一般可以要求男方给予一定的养赡费用。同时,寡妾也可以拥有一定的受养赡权利。但是,妾的这些权利往往受到夫、妻或者他人的挑战。     

民国时期教学自由权的四个向度

民国时期的大学,在教育学人矢志追求和勤力向上的构筑下,打破了中国政教合一的教育传统,在中国第一次实现了教学自由。这种局面的形成,得益于民国时期的大学取得了教员聘任、大学招生、课程设置和学位授予等四项权利。这其中历史可借鉴的经验,对于我国目前的大学体制改革具有很大的启发意义。     

拉斯基与民国思想界

拉斯基是英国工党重要的理论家和活动家,也是多元主义的阐释者、费边主义的发展者、马克思主义的传播者以及民主社会主义的奠基者.他的学说在民国思想界尤其是具有社会主义倾向的自由主义知识分子中产生了很大影响.深入研究拉斯基的学说与全面分析民国思想界的学人,有助于正确把握两者关系,理清民国时期自由主义与社会主义两大思潮的演变,从而深化对近现代中国思想和历史的认识.     

“岭南大学之父”钟荣光

民国年间,对著名大学校长的赞誉,有两个版本:一说是“北有蔡元培,南有钟荣光”,另一说是“北张(伯苓)南钟(荣光)”。无论哪个版本,钟荣光都并列其中,可见这位“岭南大学之父”在中国近代高等教育发展历史上的重要地位。     

论北洋军阀政府时期的报刊立法活动及主要特点

袁世凯当政时期及其死后的北洋军阀政府在报刊方面开展了一系列立法活动.这些立法活动表现出来的主要特点是政权性质改变而名号照旧、报刊法制成果主要集中在袁世凯当政时期、字面上"民主自由"和实质上封建专制手段共用等.